ديوان السيد حيدر الحلي — الجزء ١، الصفحة ٨٤

وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه بقدوم حفيديه الحاج عبد الهادي والحاج محمد حسين من

الحج :

وصلت وريعان الشبيبة مونق * وجفت وقد لبس المشيب المفرق

والغيد طوع نسيم ريعان الصبا * يهتز غصن شبابهن المورق

والشيب إن حطت عقاب نهاره * فغراب ليلة وصلهن محلق

أدرت فتاة الحي أني مذ نأت * قلبي أسير هوى ودمعي مطلق

أنا والجوى والدمع وهي ومهجتي * طوع البعاد مغرب ومشرق

عافت أخا دمعي العقيق وثغرها * أمسى يضي به أخوه الأبرق

لله موقفنا صبيحة أجمعت * بينا له جزعا بريقي أشرق ( 267 )

ومسكت قلبي كي يقر وإنه * ليكاد يلفظه الزفير فيحرق ( 268 )

وكظمت أنفاسي الغداة وفوقها * كادت مجامع أضلعي تتفرق

جاذبتها فضل الرداء فأقبلت * بالعنف تجمع ما جذبت وأرفق

ومذ استقل بها الفراق دعوتها * بالدمع إذ هو من لساني أطلق ( 269 )

الله يا ذات النطاق بواجم * لسن المدامع عن جواه تنطيق

وتذكري عهد المودة بيننا * أيام أوقاتي بلهوك تنفق

متألفين بحيث لا ظل الهوى * صاح ولا صفؤ الوداد مرنق

في روضة عذراء لم يبرح بها * يمري ( 270 ) مذانبه الغمام المغدق

يسري النسيم عليلة أنفاسه * فيها بنشر من عبيرك يعبق

وعيون نرجسها المندى غازلت * منك المحيا وهو شمس تشرق

فكأن في أجفانهن الطل من * أنوار وجهك أدمع تترقرق

ولهوت منك بذات خدر زانها * ثوب الشباب الغض لا الإستبرق

طورا تعاطيني الحديث وتارة * راحا بها شمل الهموم يفرق

قالت وقد عاقرتها من كفها * صرفا لها نور يروق ورونق

ألها نظير ، قلت خلق ( محمد ) * في لطفه منها أرق وأورق

خلق لأبلج غير معقود الندى * ديم الغمام غدت به تتخلق

عذبت بفيه نعم فليس بغيرها * يلقى الذي من جوده يسترزق

ويود أن بكل منبت شعرة * منه بقول نعم لسان ينطق

أثرى من الحسب الكريم وكل من * أثرى بلا حسب مقل مملق

فانظر لمن عرب القوافي في الورى * تنشى وأبكار المعاني تخلق

ما فيهم إلا ( محمد صالح ) * بالمدح جيد علائه يتطوق

المستجار من الزمان بظله * إن جاء يرعد بالخطوب ويبرق

والمستضاء بوجهه إن يدج من * دهم الحوادث ليلهن الأورق ( 271 )

ومسدد الآراء أسهم رأيه * غرض القضايا الغامضات تطبق

يقضان قد سبرت تجارب حزمه * غور الزمان بأي فن يطرق

إن أبهمت يوما مطالع شبهة * عمياء فيها الحق لا يتحقق

يغشى نعاس الجهل تحت ظلامها * بصر القلوب المدركات فتخفق

فعمود صبح بيانه بضيائه * غسق العمى لذوي البصائر يفلق

وإذا تحيرت العقول بمشكل * صعب مجال الوهم فيه ضيق

جمع العقول على الصواب بحجة * فيها احتمال الريب لا يتطرق

فمن السكينة والوقار سكوته * وله المقال الفصل ساعة ينطق

وعلاؤه الآفاق ضقن بعظمها * وبعظم معجزه البسيطة أضيق

إما أقام فمنه طرف الناس في * إنسان عين زمانهم تتعلق

وبأي أرض قد سرى ففعاله * عن أهلها عين الحوادث تطبق

فالناس في جدواه شخص واحد * وبمدحه الدنيا جميعا تنطق

ونداه لو سكتوا لنوه باسمه * إن الندى لهو الخطيب المفلق

وإذا ترادفت المحول تشعبت * منه غمائم للبلاد تطبق

وغدا يرف على البرية ظلها * وبريق النعماء فيهم تغدق

حتى تمج الأرض ماء نعيمها * ريا وبالعشب الثرى يتشقق

فتبيت حالية بوشي ربيعها * ولساكنيها العيش غضا يونق ( 272 )

منن تفوت الواصفين وإنما * وصف الأنام ببعضها يستغرق

وإذا انتمى فلدوحة الشرف التي * تنمو على مر الزمان وتورق

وشجت قديما ساريات عروقها * حيث المجرة نهرها يتدفق

فأصولها فوق السما وفروعها * شرفا إلى مالا نهاية تبسق

وطريف علياه يريك تليدها * فمن المكذب والطريف مصدق

لا كالذي بين البرية أصله * خبر على غلك اللسان يلفق

ملك على أولى الزمان قبيله * بذوائب الشرف الرفيع تعلقوا

طلبوا سماء المجد فابتدرت بهم * تسموا قدامي عزهم وتحلق

حتى ارتقوا أفلاكها وغدا لهم * دون البرية غربها والمشرق

وإلى انقطاع الدهر فخر علاهم * أبدا بهالتها الرفيعة محدق

فكفاهم فخرا بأن عشيرهم * فيه وفي ( عبد الكريم ) معرق

فهما معا كفا ندا وصلا بهم * وهم لتاج العز قدما مفرق

فرعا علاهم في حديقة مجدهم * ما أثمراه طيب مستوسق

ضربا بعرق واحد في طينة * هي من سواها في المكارم أسبق

مثلان مهما راهنا في حلبة * فغبار شأوهما بها لا يلحق

وبكف كل منهما ما برزا * في السبق رهن ذوي المعالي يغلق ( 273 )

كالعين تبلغ أختها الشأو الذي * بلغته إن كل إليه تحدق

يا نيري فلك المعالي من غدا * لهما بكل سماء مجد مشرق

قرت بانسانيهما عيناكما * وعلى القذى أغضى الحسود المحنق

فلقد تباشرت النفوس بأوبة ( * الهادي ) وجمع أنسها المتفرق

وسما المكارم أشرقت لما بدا * نور ( الحسين ) بأفقها يتألق

قدما معا والسعد طائر يمنه * غرد يرف عليهما ويرنق

ولئن تشوقت البلاد إليهما * فإلى لقائهما المعالي أشوق

لامس أيدي الراميات إلى منى * نصب ولا منها عقرن الأسوق

فلكعبة البيت الحرام بكعبتي * أمل العفاة سرت خفائف تعنق ( 274 )

وبثقل أجرهما ثقيلات الخطأ * صدرت كأن لها الرواسي أوسق ( 275 )

المحرمين وإن أحلا دائما * زهدا بما تهوى النفوس وتعشق

فكأن كل مقام احتلا به * حرم وحج كل يوم يخلق

والركن يشهد ان كفهما التي * استلمته لا إثم بها متعلق

نحرا غداة النفر هديا قال لم * يقبل سواي لو أن هديا ينطق

وسرين من حرم الاله جوانحا * بهما إلى حرم النبي الأينق

بيت لو البيت استطاع لجاءه * بالركن يسعى سعي من يتملق

فالدهر فيه محرم فمقصر * والفخر فيه طائف فمحلق

عكفا به يتمسكان فناشق * لثم الضريح ولاثم يتنشق

واستقبلا حرم الوصي وإنه * حرم الاله به الملائك تحدق

وحمى يجير من السعير لأنه * نفحات عفو الله منه تعبق

فاستشفعا لله فيه ويمما * ناد بغير العز ليس يروق

رفعت بأعلا ( الكرخ ) منه سرادق * بعلائها العيون لا يتعلق

جمع الصلاح على التقى أطرافه * وغدا لواء الفخر فيه يخفق

فلتلبس ( الزوراء ) حلة زهوها * فالعيش رغد والهنا مستوسق

أوما ترى كأس المسرة تجتلى * لعشيرة الشرف الرفيع وتدهق

عقدوا الندي وللوفاء محبهم * ينشي المديح مهنيا وينمق

والزهر من أبنائهم ما بينها * الندب ( الرضا ) في خلقه تتخلق

قد أحدقت منه بأزهدها كما * تمسي بأزهرها الكواكب تحدق

تسمو لواحظهم إليه مطرقا * وإذا سمت منه اللواحظ تطرق

لو أنصفته الكاشحون بنعله * لتتوجوا وبشسعها لتمنطقوا

عبقت شمائله فما ريا الصبا * ممطورة الأنفاس منها أعبق

وجلت محيا الدهر بهجة وجهه * فارتد وهو من النضارة مشرق

وجه يلوح عليه عنوان النهى * ويروق فيه من الطلاقة رونق

ومن الخلال الصالحات قد احتوى * مجموع ما هو في الورى متفرق

فبعزه صرف الزمان مقيد * وبجوده جود العفاة مطوق

أمرا هنيه في الفخار وراءكم * عمن إذ ابتدر المدى لا يلحق

ودعوا الندى فله ( محمد جعفر ) * يسقي رياض المكرمات فتورق

ضرغام هيجاء إذا ذكر اسمه * في يوم روع للجموع تفرقوا

خلقت أنامل راحتيه أبحرا * يروي بها طورا وطورا يغرق

نشأت لهن غمائم بين الورى * عشر بوادقها تضيء وتحرق ( 276 )

في السلم وابلها النضار وإنما * في الحرب وابلها دم يتدفق

ولها تبسمه بريق في الندى * وبسيفه يوم الكريهة تبرق

لو قيل يوم الروع من ترب الوغى * لأشار من بعد إليه الفيلق

أو قيل أي الناس أسبق للندى * قلنا ( محمد الجواد ) الأسبق

لجج أسرة راحتيه ووجهه * منه سهيل طالع يتألق

فأعجب لانضاء الوفود وأنسها * بسناه إن وردت وليست تفرق

ملا الزمان فواضلا وفضائلا * بهما يكل من الفصيح المنطق

يا من رباعهم غدت مملوة * بالوفد من كل الأماكن تطرق

فتحوا لهم باب السماح بهن في * زمن به باب السماحة مغلق

قد زف فكري من عقائله لكم * عذراء ليس لغيركم تتشوق

أضحت بجيب الدهر جونة عنبر * في نشر ذكركم تضوع وتعبق

جاءت كما اقترح الوفاء وإن يكن * كثر القصيد فغيرها لا يعشق

وترى الوفا نفس الكريم لأهله * فرضا ولو بأدائه هي تزهق

وتمجه نفس اللئيم ولو لها * ما دمت بالعسل المصفى تلعق

267 لا يوجد هذا الشطر في النسخة المطبوعة . 268 وفي نسخة : فيخفق . 269 وفي نسخة : أنطق . 270 يمري : يستدر . المذانب : مجاري الماء . 271 الأورق : الذي لونه لون الرماد . 272 وفي نسخة : يورق . 273 يغلق : الرهن يملك . 274 العنق : السير السريع . 275 الوسق : حمل البعير . 276 هذا البيت لم يثبت في الديوان المطبوع .