ديوان السيد حيدر الحلي — الجزء ١، الصفحة ١١٦

وقال مخمسا قصيدة صديقه الشاعر عبد الباقي العمري في مدح النبي ( ص ) :

تعاليت من فاتح خاتم * عليم بما كان من عالم

فيا صفوة الله من ( هاشم ) * ( تخيرك الله من ( آدم )

( وآدم ) لولاك لم يخلق )

بك الكون آنس منه مجيئا * وفيك غدا لابه مستضيئا

لأنك مد جاء طلقا وضيئا * ( بجبهته كنت نورا مضيئا

كما ضاء تاج على مفرق )

فمن أجل نورك قد قربا * إله السما ( آدما ) واجتبى

نعم والسجود له أوجبا * ( لذلك ( إبليس ) لما أبى

سجودا له بعد طرد شقي )

وساعة أغراه في إفكه * بأكل الذي خص في تركه

عصى فنجى بك من هلكه * ( ومع ( نوح ) إذ كنت في فلكه

نجى وبمن فيه لم يغرق )

( وسارة ) في ظلك المستطيل * غداة غدا حملها مستحيل

( بإسحاق ) بشرها ( جبرئيل ) * ( وخلل نورك صلب ( الخليل )

فبآت وبالنار لم يحرق )

حملت بصلب أمين أمين * إلى أن بعثت رسولا مبين

وهل كيف يحمل في المشركين * ( ومنك التقلب في الساجدين

به الذكر أفصح بالمنطق )

براك المهيمن إذ لا سماء * ولا أرض مدحوة لا فضاء

ومذ خلق الخلق والأنبياء * ( سواك من الرسل في ( ايلياء ) ( 394 )

مع الروح والجسم لم يلتق )

وكل رأى الله لم يحذه * علاك وعلمك لم يغذه

فنزه عهدك عن نبذه * ( فجئت من الله في أخذه

لك العهد منهم على موثق )

صدعت به والورى في عماء * فحفت بمجدك جند السماء

ورف عليك لواء الثناء * ( وفي الحشر للحمد ذاك اللواء

على غير رأسك لم يخفق )

وحين عرجت لأسنا مقام * وأدناك منه إله الأنام

أصبت بمرقاك أعلى المرام * ( وعن غرض القرب منك السهام

لدى قاب قوسين لم تمرق )

وقدما بنورك لما أضاء * رأت ظلمة العدم الانجلاء

فمن فضل ضوئك كان الضياء * ( لقد رمقت بك عين العماء

وفي غير نورك لم ترمق )

أضاء سناك لها مبرقا * وقابل مرآتها مشرقا

إلى أن أشاع لها رونقا * ( فكنت لمرآتها زيبقا

وصفو المرايا من الزيبق )

بك الأرض مدت ليوم الورود * وأضحت عليها الرواسي ركود

وسقف السما شيد لا في عمود * ( فلولاك لانطم هذا الوجود

من العدم المحض في مطبق )

ولولاك ما كان خلق يعود * لذات النعيم وذات الوقود

ولا بهما ذاق طعم الخلود * ( ولا شم رائحة للوجود

وجود بعرنين مستنشق

ولو لم تجدك لمولوده * أبا أم أركان موجوده

إذا عقمت دون توليده * ولولاك طفل مواليده ( 395 )

بحجر العناصر لم يبغق ( 396 )

ولولاك ثوب الدجى ما انسدل * ونور سراج الضحى ما اشتعل

ولولاك غيث السماء ما نزل * ( ولولاك رتق السماوات وال‍

أراضي لك الله لم يفتق

ففيك السماء علينا بنى * وذي الأرض مد فراشا لنا

فلولاك ما انخفضت تحتنا * ( ولولاك ما رفعت فوقنا

يد الله فسطاط إستبرق )

ولا كان بينهما من ولوج * لغيث تحمل ماء يموج

ولا انتظم الأرض ذات الفروج * ( ولا نثرت كف ذات البروج

دنانير في لوحها الأزرق )

ولا سير الشهب ذات الضياء * بنهر المجرة رب العلاء

ولا ينش نوتي زنج المساء * ( ولا طاف من فوق موج السماء

هلال تقوس كالزورق )

ولولاك وشي الرياض اضمحل * ولا طرز الطل منه حلل

وفيهن جسم الثرى ما اشتمل * ( ولولاك ما كللت وجنة ال‍

بسيطة أيدي الحيا المغدق )

ولولاك ما فلت الغاديات * بأنمل قطر نواصي الفلاة

ولا الرعد ناغى جنين العضات * ( ولا كست السحب طفل النبات

من اللؤلؤ الرطب في بخنق ( 397 )

ولا صدغ آس بدى في ربى * على ورد خد غدا مذهبا

ولا ربحت قد غصن صبا * ( ولا اختال نبت ربي في قبا

ولا راح يرفل في قرطق ( 398 )

أفضت نطاف ندى دافقات * بها اخضر غرس رجا الكائنات

فلولاك ما سال وادي الهبات * ( ولولاك غصن نقى المكرمات

وحق أياديك لم يورق

لك الأرض أنشأ علامها * وقد نصبت لك أعلامها

فلولاك لم ينخفض هامها * ( وسبع السماوات أجرامها

لغير عروجك لم تخرق

ولولاك ( يونس ) ما خلصا * من الحوت حين دعا مخلصا

( وعيسى ) لما أبر الأبرصا * ( ولولاك مثعنجر ( 399 ) بالعصا

لموسى بن عمران لم يفلق )

ولا يوم حرب على الشرك فاظ * بسيف هدى مستطير الشواظ

ولا أنفس الكفر أضحت تفاظ * ( ولولاك سوق عكاظ الحفاظ

على حوزة الدين لم ينفق )

بحبل الهدى كم رقاب ربقت * وكم لبني الشرك هاما فلقت

وكم في العروج حجابا خرقت * ( وأسرى بك الله حتى طرقت

طرائق بالوهم لم تطرق

لقد كنت حيث تحير العقول * بشأو على ما إليه وصول

فأنزلك الله هاد رسول * ( ورقاك مولاك بعد النزول

على رفرف حف بالنمرق )

لك الله أنشأ من الأمهات ( 400 ) * كرائم ما مثلها محصنات

ومذ زوجت بالكرام الهداة * ( بمثلك أرحامها الطاهرات

من النطف الغر لم تعلق )

لحقت وإن كنت لم تعنيق ( 401 ) * بشأو به الرسل لم تعلق

وأحرزت قدما مدى الأسبق * ( فيا لاحقا قط لم يسبق

ويا سابقا قط لم يلحق )

خلقت لدين الهدى باسطا * لنا ، وبأحكامه قاسطا

وحيث صعدت على شاحطا * ( تصوبت من صاعد هابطا

إلى صلب كل تقي نقي )

هبطت بأمر العلي الودود * إلى عالم عالم بالسعود

ونورك سام لاعلى الوجود * ( فكان هبوطك عين الصعود

فلا زلت منحدرا ترتقي )

394 ايلياء : مدينة القدس . 395 يقصد بالمواليد : المواليد الثلاثة عند الحكميين : الحيوان والنبات والجماد . وبالعناصر : العناصر الأربعة . الماء والهواء والتراب والنار . 396 هكذا ضبطت الكلمة في كل من النسختين المطبوعتين والخطية والعقد المفصل أيضا ، ولعله استعمل اللفظة العامية لصوت الطفل . أو لعل نقطة الغين زائدة فتكون ( يبعق ) من البعاق وهو شدة الصوت . 397 البخنق : خرقة تلفها الجارية تحت الخمار . 398 القرطق : قباء ذو طاق واحد ( معرب ) . 399 المثعنجر : بالفتح وسط البحر . يشير إلى قصة موسى . 400 وفي نسخة : أنشأ من أمهات . 401 العنق محركة : السير السريع .