دليل العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

طهارة الدبس بعد الغليان قبل ذهاب الثلثين

وعلى هذا فإذا استلزم ذهاب ثلثيه احتراقه فالأولى أن يصب عليه مقدار من الماء فإذا ذهب ثلثاه حل بلا إشكال ( 1 ) .

( مسألة - 3 ) يجوز أكل الزبيب والكشمش والتمر في الأمراق والطبيخ وان

( الثاني ) - دعوى أن اعتبار ذهاب الثلثين انما ينصرف إلى غير هذا المورد :

وفيه منع ذلك ، فعلى المدعي إثبات الانصراف .

( الثالث ) - أن المقصود من ذهاب الثلثين انما يكون صيانته عن الإسكار بعده ، فمن الواضح أنه بعد صيرورته دبسا لا يطرأه الإسكار ، فلا وجه في ذهاب ثلثيه بعد حصول المقصود . وفيه تأمل ، خصوصا إذا قلنا بأن الحرمة حكم تعبدي لا أن الحكم انما جاء من جهة الإسكار .

فهذه الوجوه كلها لا تثبت الحلية . نعم يمكن إثباتها بما ذكرنا فيما تقدم من أن العصير إذا ذهب ثلثاه بنفسه - كما في الزبيب - لا يحتاج بعد غليانه إلى ذهاب الثلثين ثانيا ، ففي المقام أيضا إذا ذهب بعض ثلثيه بالجفاف فلا مانع من الحكم بالحلية لو أكمل الثلثان بالغليان .

هذا ، ويمكن أن يستدل للحلية في هذا المقام بل لأصل المطلب الذي ذكرناه بصحيحة عمر بن يزيد القائلة : « إذا كان يخضب الإناء فاشربه » ( 1 )

وبصحيحة معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن البختج قال ( ع ) :

« إذا كان حلوا يخضب الإناء وقال صاحبه قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث فاشربه » ( 2 )

بناء على أن الواو في قوله ( ع ) : « وقال » بمعنى - أو - ، لكن أجيب عنه : بأن من المحتمل أن يكون خضب الإناء امارة على ذهاب الثلثين - وفيه تأمل .

( 1 ) ما ذهب إليه المصنف ( قده ) انما يتم إذا قلنا : بالحرمة فقط عند الغليان ، فعلى هذا لو جعل على العصير القليل كثيرا من الماء وأغلى اكتفى بذهاب الثلثين إذ

( 1 ) الوسائل . الباب - 7 - من أبواب الأشربة المحرمة . الحديث 2

( 2 ) الوسائل . الباب - 7 - من أبواب الأشربة المحرمة . الحديث 3