دليل العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٣

أدلة الانحصار بالأوصاف الثلاثة

الماء المتغير ينجس الماء الكثير إذا تغير بالنجاسة بأحد الأوصاف الثلاثة

أدلة الانحصار بالأوصاف الثلاثة

فلا يتنجس إذا كان بالمجاورة ، كما إذا وقعت ميتة قريبا من الماء فصار جائفا ، وأن

والقليل ينجس بملاقاة النجاسة . وأما الكثير ، فينجس إذا تغير بأحد الأوصاف الثلاثة وكان المناسب من المصنف - قده - أن يذكر التقسيم ثم يأتي على أحكام كل قسم .

ولكنه عكس تبعا للمحقق - قده - كما كان عليه أن يخرج القليل من مطلق الماء المطلق لتنجسه بمجرد الملاقاة من دون حاجة إلى تغيره .

والذي ينبغي أولا التبرك بذكر الروايات الشريفة الواردة في هذا المضمار :

1 - النبوي ( 1 )

« خلق اللَّه الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه » .

2 - رواية سماعة ( 2 )

« سألته عن الرجل يمر بالماء ، وفيه دابة ميتة قد أنتنت ؟ قال : إذا كان النتن الغالب على الماء ، فلا تتوضأ ولا تشرب » .

3 - صحيحة شهاب بن عبد ربه ( 3 )

« قال : أتيت أبا عبد اللَّه - ع - أسأله ، فابتدأني ، فقال : إن شئت فسل يا شهاب ، وإن شئت أخبرناك بما جئت له ؟ قلت :

أخبرني قال - ع - : جئت تسألني عن الغدير يكون في جانبه الجيفة أتوضأ منه أولا ؟

قال - ع - : نعم توضأ من الجانب الآخر إلى أن يغلب الماء الريح فينتن ، وجئت تسأل عن الماء الراكد من الكر مما لم يكن فيه تغير ، وريح غالبة ! قلت : فما التغير ؟

قال - ع - : الصفرة فتوضأ منه . وكل ما غلب كثرة الماء فهو طاهر » .

4 - رواية العلاء بن الفضل ( 4 )

قال : « سألت أبا عبد اللَّه عن الحياض يبال فيها ؟ قال : لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول » .

5 - رواية محمد بن إسماعيل عن الرضا - ع - ( 5 )

قال : « ماء البئر واسع

( 1 ) الوسائل ج 1 ( الباب 1 ) من أبواب الماء المطلق - ( الحديث 9 )

( 2 ) نفس المصدر ( الباب 3 ) - ( الحديث 6 )

( 3 ) بصائر الدرجات ج 5 - باب ( أن الأئمة - ع - يعرفون الإضمار ) والوسائل ج 1 ( الباب 9 ) من أبواب الماء المطلق - ( الحديث 11 ) .

( 4 ) الوسائل ج 1 ( الباب 3 ) من أبواب الماء المطلق - ( الحديث 7 )

( 5 ) نفس المصدر - ( الحديث 12 ) .