دليل العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧
الدم المراق في الأمراق حال غليانها وتضعيف ما دل على طهارته
إذا شك في شيء أنه دم أم قيح
طهارة ما خرج من الجسد بالحك
الماء الأصفر المنجمد على الجرح
الدم المراق في الأمراق حال غليانها وتضعيف ما دل على طهارته
( مسألة - 9 ) إذا حك جسده فخرجت رطوبة يشك في أنها دم أو ماء أصفر يحكم عليها بالطهارة ( 1 ) .
( مسألة - 10 ) الماء الأصفر الذي ينجمد على الجرح عند البرء طاهر ( 2 ) إلا إذا علم كونه دما أو مخلوطا به فإنه نجس إلا إذا استحال جلدا .
( مسألة - 11 ) الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس وإن كان قليلا مستهلكا ، والقول بطهارته بالنار لرواية ضعيفة ضعيف ( 3 ) .
لا يصدق عليه انه فحص ما دام لا يحتاج إلى أكثر من فتح العين ورؤية هذا الشيء من أي النوعين أهو دم أم قيح .
( 1 ) علم حالهما من المسألة الثامنة المتقدمة .
( 2 ) علم حالهما من المسألة الثامنة المتقدمة .
( 3 ) وقد وردت روايات شريفة دلت على عدم تنجيس الدم في المرق ، معللة بأن النار تأكل الدم :
( منها ) ما رواه الشيخ عن محمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن ابن المبارك عن زكريا بن آدم قال : سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن قطرة خمر أو نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير ؟ قال : ( عليه السلام ) : « يهراق المرق ، أو يطعمه أهل الذمة ، أو الكلب ، واللحم اغسله وكله » قلت : فإنه قطر فيه الدم ؟ قال : « الدم تأكله النار ان شاء اللَّه » ( 1 )
.
و ( منها ) عن سعيد الأعرج قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن قدر فيه جزور وقع فيها قدر أوقية من الدم أيؤكل ؟ قال ( ع ) : « نعم ، فان النار تأكل الدم » ( 2 )
.
و ( منها ) عن كتاب علي بن جعفر عن أخيه قال : سألته عن قدر فيه ألف رطل ماء يطبخ فيها لحم وقع فيها أوقية دم هل يصلح أكله قال : - عليه السلام - : « إذا
( 1 ) الوسائل الباب - 38 - من أبواب النجاسات - حديث 8
( 2 ) الوسائل الباب - 44 - من الأطعمة المحرمة - حديث 2