دراسات في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٩

- احتمال أن يكون الوضع أمرا اعتباريا

- احتمال أن يكون الوضع أمرا اعتباريا

وأما عدم كونه من الجواهر فلاحتياجه في وجوده إلى الموضوع ، فإنه لو لم يكن هناك لفظ ومعنى لم يكن مجال لوجود الارتباط ، والجوهر غير محتاج في وجوده خارجا إلى موضوع .

وأما عدم كونه من الاعراض فلأنّ العرض متقوم خارجا بالموضوع الخارجي ، وليس الارتباط بين اللفظ والمعنى كذلك ، فان الارتباط ثابت بين طبيعي اللفظ وطبيعي المعنى مع عدم وجودهما في الخارج ، ولذا ترى ثبوته بين اللفظ والمعنى الممتنع ، مثلا إذا فرضنا وضع لفظ مفرد لاجتماع النقيضين أو لشريك الباري يكون الارتباط بين ذلك اللفظ وهذا المعنى موجودا مع كون المعنى من المستحيلات .

وبالجملة ، فلا يمكن أن يكون الوضع من الأمور الحقيقية بهذا المعنى أصلا ، بل هو من الأمور الاعتبارية . وبالجملة الوجوه المحتملة في حقيقة الوضع ثلاثة :

الأول - أن يكون أمرا واقعيّا حادثا .

الثاني - أن يكون أمرا اعتباريا .

الثالث - أن يكون وسطا بين الأمرين .

ويقرب الثاني أي الاعتبارية بوجهين :

أحدهما : أن يكون عبارة عن تنزيل اللفظ منزلة المعنى بان يكون اللفظ وجودا تنزيليا للمعنى بحيث لو أريد إراءة المعنى يؤتى باللفظ ، ويكون اللفظ وجودا حقيقيا للكيف المسموع وفردا منه ووجودا تنزيليا للمعنى ، وهذا مأخوذ مما ذكره أهل المعقول وأثبتوه من الوجود اللفظي للأشياء في مقابل الوجود العيني والذهني والكتبي .

وفيه : أوّلا : أن التنزيل وان كان خفيف المئونة إلَّا انه لا يحسن إلَّا فيما كان