دراسات في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

التنبيه الثاني :

وصاحب الفصول ( 1 )

حيث ذهب إلى أن التركيب بين الجنس والفصل انضمامي لا اتحادي وقع في الإشكال من حيث عدم تحقق الاتحاد بينهما ، لا ذاتا كما هو واضح ، ولا خارجا ، لكون التركيب بينهما انضماميا .

وتمحل للجواب عنه بأنّ للعقل ان يعتبرهما في وعاء الاعتبار أمرا واحدا ، وبذلك الاتحاد الاعتباري يصح الحمل ، وأورد عليه في الكفاية ( 2 )

بما هو مذكور فيه .

والحق في الإيراد عليه : انّ اعتبارهما في وعاء الذهن والتصوّر واحدا انما يصحح الحمل بلحاظ الوجود الذهني لا الخارجي ، مع انا نرى صحّته خارجا أيضا .

( 1 ) الفصول - ص 62 .

( 2 ) كفاية الأصول - المجلد الأول - ص 84 - 85 .