علي والخوارج — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

ب : دعوة الخوارج بعيدة عن الفطرة :

الخوارج أقل خطراً . . لماذا ؟ :

الخوارج أقل خطراً . . لماذا ؟ :

أما دعوة الخوارج ، فلم يكن لها ذلك الخطر وذلك لما يلي :

ألف : الخوارج أعراب :

ألف : الخوارج أعراب :

إن الخوارج كانوا عموماً أعراباً جفاةً ، ولم يكن لديهم ثقافة ومعرفة متميزة ، بحيث يشكلون معها خطراً على الدين بشبهاتهم وانحرافاتهم .

ب : دعوة الخوارج بعيدة عن الفطرة :

ب : دعوة الخوارج بعيدة عن الفطرة :

إن دعوتهم لم تكن تنسجم مع الفطرة ، ولا تتقبلها العقول ، بل ربما تستهوي بعض شعاراتهم بعض البسطاء والسذج لبعض الوقت ، ثم لا تلبث ان تنحسر ، وتتلاشى بمجرد عودة الإنسان إلى فطرته ، والاستسلام للعقل السليم ، والفكر المستقيم ، ولا سيما إذا لاحظنا حدتهم في التعامل مع غيرهم - كما المحنا إليه غير مرة .

إلى جانب ذلك طبيعة تعاليمهم الدينية ، وكمثال على ذلك نذكر أن فرقة الأزارقة بزعامة نافع بن الأزرق قد كانت أكبر وأعظم فرقهم ، إذ كان مع نافع عشرة من أمراء الخوارج ، بينما لم يكن مع النجدات سوى أميرين ، أما سائر الفرق ، فواحد ، أو بدونه ( 1 )

.

ولم تكن فرقة قط أكثر عدداً ، ولا أشد منهم شوكة ( 2 )

، وقد استولوا على الأهواز ، وما وراءها من ارض فارس وكرمان ، وجبوا خراجها ( 3 )

.

( 1 ) راجع : شرح نهج البلاغة لابن ميثم ج 2 ص 154 .

( 2 ) الفرق بين الفرق ص 83 وهامش الملل والنحل ج 1 ص 118 و 119 .

( 3 ) الملل والنحل ج 1 ص 119 وشرح النهج لابن ميثم ج 2 ص 154 والفرق بين الفرق ص 85 وراجع ص 63 وتهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج 4 ص 147 ، وغير ذلك .