علي والخوارج — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

نص آخر :

قالوا : صدقت هذه بحجتنا هذه .

قال : وأما قولكم : إن كان معاوية أهدى مني فأثبتوه . فإنني قد عرفت أنهم لا يجدونه أهدى مني ، وقد قال تعالى لنبيه : * ( قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) * ( 1 )

، فقد عرفتم أنهم لا يأتون بكتاب من عند الله هو أهدى من القرآن ، فكذلك عرفت أنهم لا يجدون معاوية أهدى مني .

وأما قولكم : إن الحكمين كانا رجلي سوء فلم حكمتهما ؟ فإنهما لو حكما بالعدل لدخلا فيما نحن فيه ، وخرجا من سوئهما ، كما أن أهل الكتاب لو حكموا بما أمر الله حيث يقول : * ( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ ) * ( 2 )

. خرجوا من كفرهم إلى ديننا .

قالوا : صدقت وهذه بحجتنا هذه .

قال : وأما قولكم : إني كنت وصياً فضيعت الوصية ، فإن الله تعالى قال في كتابه : * ( وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) * ( 3 )

. ولو ترك الحج من استطاع إليه سبيلاً كفر ، ولم يكن البيت ليكفر ، ولو تركه الناس لا يأتونه ، ولكن كان يكفر من كان يستطيع إليه السبيل فلا يأتيه ، وكذلك أنا : إن أكن وصياً فإنكم كفرتم بي ، لا أنا كفرت بكم بما تركتموني .

قالوا : صدقت هذه بحجّتنا هذه .

قال : وأما قولكم : إن ابن عباس جاء يرفل في حلة حسنة يدعوكم إلى ما يدعوكم إليه ، فقد رأيت أحسن منها على رسول الله « صلى الله عليه وآله » يوم حرب .

( 1 ) الآية 49 من سورة القصص .

( 2 ) الآية 47 من سورة المائدة .

( 3 ) الآية 97 من سورة آل عمران .