علي والخوارج — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

نص آخر :

قال : وأما قولكم إني قسمت بينكم ما حوى العسكر يوم البصرة ، فأحللت الدماء ومنعتكم النساء والذرية ، فإني مننت على أهل البصرة لما افتتحتها وهم يدعون الإسلام ، كما منّ رسول الله « صلى الله عليه وآله » على أهل مكة وهم مشركون لما افتتحها ، وكانوا أولادهم ، ولدوا على الفطرة قبل الفرقة بدينهم ، وإن عدوا علينا أخذناهم بذنوبهم ، فلم نأخذ صغيراً بذنب كبير ، وقد قال الله تعالى في كتابه : * ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) * ( 1 )

. وقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : لو أن رجلاً غل عقالاً من الحرب لأتى الله يوم القيامة وهو مغلول به ، حتى يؤديه .

وكانت أم المؤمنين أثقل من عقال ، فلو غللتها ، وقسمت سوى ذلك ، فإنه غلول .

ولو قسمتها لكم ، وهي أمكم لاستحل منها ما حرم الله فأيكم كان يأخذ أم المؤمنين في سهمه وهي أمه ؟

قالوا : لا أحد ، وهذه بحجتنا هذه .

قال : وأما قولكم : إني حكمّت الحكمين ، فقد عرفتم كراهتي لهما إلا أن تكذبوا وقولي لكم : ولُّوها رجلاً من قريش .

فإن قريش لا تخدع ، فأبيتم إلا أن وليتموها من وليتم .

فإن قلتم : سكت حيث فعلنا ولم تنكر . . فإنما جعل الله الإقرار على النساء في بيوتهن . ولم يجعله على الرجال في بيوتهم .

فإن كذبتم وقلتم : أنت حكمت ورضيت ، فإن الله قد حكم في دينه الرجال وهو أحكم الحاكمين ، فقال : * ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ . . ) * ( 2 )

.

وقال : * ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا

( 1 ) الآية 161 من سورة آل عمران .

( 2 ) الآية 95 من سورة المائدة .