ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٦

الوحيد البهبهاني ، محمد باقر ( م 1205 ) .

الشيخ مرتضى الأنصاري ( م 1281 ) .

وجماعة من أهل الفن والاختصاص حصروا هذه المراحل كلها في مرحلتين :

1 - مرحلة المتقدمين .

2 - مرحلة المتأخرين .

والمراد من ( المتقدمين ) في المتون الفقهية المصنفة في القرن السادس والسابع .

فقهاء عصر الأئمة ( ع ) . و ( المتأخرين ) : ما جاوز منهم فترة حضور الإمام ( ع ) ، أي سنة

260 فما بعد .

وقد يطلق مصطلح ( المتقدمين ) على شيخ الطائفة ومن تقدمه ، و ( المتأخرين )

على من بعده .

والمعروف من المتون الفقهية عموما أن المحقق الحلي - ولربما العلامة - هو الحد

الفاصل وحلقة الوصل بين ( المتقدمين ) و ( المتأخرين ) .

وقد أضيف مصطلح آخر في المتون الفقهية المدونة في القرن الثالث عشر بعنوان :

( متأخري المتأخرين ) ، حيث يكون المراد من ( متأخريهم ) من هم بعد زمن صاحب

المدارك .

ولعل هذا التقسيم الثنائي يفتقد الدقة في الضبط والتثبت ، فهو في الحقيقة أشبه

بمصادرة أو غفلة عن كثير من الخطوات العظيمة والابتكارات العملاقة والاقتراحات

البناءة والآراء السديدة التي صنعت للمتن الفقهي الشيعي كيانا علميا وفكريا مستقلا .

نعم ، يمكن إيفاء المطلب حقه إن قلنا : إن أدوار ومراحل الفقه الشيعي - على ضوء

المحاسبات العلمية والتاريخية وما يقترن بهما من لوازم وعوامل مختلفة - تنشطر إلى ثمان :

1 - مرحلة عصر الأئمة ( ع ) .

2 - مرحلة أهل الحديث .

3 - مرحلة تفوق الفقهاء وانحسار مد المحدثين .