ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٥٤

الإشارة السابعة : وجوب التمسك بمذهب الإمامية لوجوه تسعة

والغائي ، مثل : ( أتموا الصيام إلى الليل ) ( 1 ) وهو راجع إلى الوصفي .

والحصر ، وهو حجة .

أما اللقبي فليس حجة ، لانتفاء الدلالات الثلاث ، واستفادة وجوب

التعزير من قوله : ( أنا لست بزان ) من قرينة الحال لا من المقال .

وسادسها : ما قيل : ان الأصل في المنافع الإباحة وفي المضار الحرمة ،

وتحقيقه في الأصول .

الإشارة السابعة : وجوب التمسك بمذهب الإمامية لوجوه تسعة

الإشارة السابعة : يجب التمسك بمذهب الإمامية لوجوه تسعة :

الأول : قد تقرر في الكلام عصمة الإمام ، والمعصوم أولى بالاتباع .

الثاني : قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) ( 2 ) .

وغير المعصوم لا يعلم صدقه ، فلا يجب الكون معه .

الثالث : قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا ) ( 3 ) . وفيه من المؤكدات واللطائف ما يعلم من علمي المعاني

والبيان ، وذهاب الرجس ووقوع التطهير يستلزم عدم العصيان والمخالفة لأوامر

الله ونواهيه . وموردها في النبي صلى الله عليه وآله وعلي ( عليه السلام ) وفاطمة

والحسن والحسين ، اما عند الإمامية وسائر الشيعة فظاهر إذ يروون ذلك بالتواتر .

وأما العامة :

فروى مسلم في الصحيح عن عائشة ، قالت : خرج النبي صلى الله عليه

وآله ذات غداة وعليه مرط مرحل ( 4 ) من شعر ، فجاء الحسن بن علي فأدخله فيه ،

( 1 ) سورة البقرة : 187 . ( 2 ) سورة التوبة : 119 . ( 3 ) سورة الأحزاب : 33 . ( 4 ) مرط : كساء من صوف أو خز كان يؤتزر به ، مرحل : هو الموشي عليه صورة رحال الإبل . مجمع البحرين - مادتي مرط ، رحل . . .