ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٨

تعريف السنة وتقسيماتها

والمفهوم من ( كنا ) مطابقة المتكلم وحده ، أو هو مع جماعة قد يخفى حالهم .

ثم من السنة :

متواتر ، وهو : ما بلغ رواته إلى حيث يحصل العلم بقولهم ، كخبر الغدير .

وآحاد ، وهو بخلافه .

ومنه المشهور ، وهو : ما زادت رواته عن ثلاثة ، ويسمى : المستفيض ، وقد

يطلق على ما اشتهر العمل به بين العلماء .

والصحيح ، وهو : ما اتصلت روايته إلى المعصوم بعدل إمامي ، ويسمى :

المتصل والمعنعن ، وإن كان كل منهما أعم منه . وقد يطلق الصحيح على سليم

الطريق من الطعن وان اعتراه إرسال أو قطع .

والحسن ، وهو : ما رواه الممدوح من غير نص على عدالته .

والموثق : ما رواه من نص على توثيقه مع فساد عقيدته ، ويسمى : القوي .

وقد يراد بالقوي مروي الإمامي غير المذموم ولا الممدوح ، أو مروي المشهور في

التقدم عن ( 1 ) الموثق .

والضعيف يقابله . وربما قابل الضعيف الصحيح والحسن والموثق . ويطلق

الضعيف بالنسبة إلى زيادة القدح ونقصانه .

والمقبول ، وهو : ما تلقوه بالقبول والعمل بالمضمون .

والمرسل : ما رواه عن المعصوم من لم يدركه بغير واسطة ، أو بواسطة نسيها

أو تركها . وقد يسمى : منقطعا ومقطوعا بإسقاط واحد ، ومعضلا بإسقاط أكثر .

والموقوف : ما روي عن مصاحب المعصوم ، وقد يطلق عليه الأثر ان كان

الراوي صحابيا للنبي صلى الله عليه وآله .

والشاذ والنادر : ما خالف المشهور ، ويطلق على مروي الثقة إذا خالف

( 1 ) في س ، ط : غير . وفي الرواشح السماوية : 42 : وفي عدة نسخ من الذكرى معول على صحتها مكان ( غير الموثق ) : ( عن الموثق )