ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

المقام الثاني : الحيض

وإنما جعلناه مستحبا جمعا بين ما سبق ، وبين صحيح هشام بن سالم ، عن

الصادق ( عليه السلام ) : ( لا بأس ان يقدم الرجل وتؤخر المرأة ، ويؤخر الرجل

وتقدم المرأة يعني في الصلاة على الميت ( 1 ) .

وعن عبيد الله الحلبي ، سألته عن الرجل والمرأة كيف يصلى عليهما ؟ قال :

( يكون الرجل بين يدي المرأة مما يلي القبلة ، ويكون رأس المرأة عند وركيه ) ( 2 ) ،

والظاهر أنه الإمام ، وهو دليل الجواز .

تفريع :

ظاهر خبر طلحة أن الأسن مقدم إلى الإمام ، لدلالة الصغر والكبر عليه ،

وهو الذي فهمه يحيى بن سعيد رحمه الله ( 2 ) ، فعلى هذا ، متى اجتمع حران ، أو

عبدان ، أو حرتان ، أو أمتان ، أو صبيان ، قدمنا أسنهما إلى الإمام . ويمكن أن

يراد بالصغر دون البلوغ .

والأقرب : أن الحرة مقدمة على الأمة ، لفحوى الحر والعبد . أما الحرة

والعبد ، فتعارض فيه فحوى الرجل والمرأة والحر والعبد ، لكن الأشهر تغليب

جانب الذكورية ، فيقدم العبد إلى الإمام .

السابعة : لو اجتمع الرجال صفوا مدرجا ، يجعل رأس الثاني إلى ألية الأول

وهكذا ، ثم يقوم الإمام في الوسط . ولو كان معهم نساء جعل رأس المرأة الأولى

إلى ألية الرجل الأخير ، ثم الثانية إلى الأولى وهكذا ، ثم يقوم وسط الرجال ويصلي

عليهم صلاة واحدة . روى ذلك كله عمار عن الصادق ( عليه السلام ) ( 4 ) .

( 1 ) الفقيه 1 : 106 ح 493 ، التهذيب 3 : 324 ح 1009 ، الاستبصار 1 : 473 ح 1828 . ( 2 ) التهذيب 3 : 323 ح 1008 ، الاستبصار 1 : 472 ح 1825 . ( 3 ) الجامع للشرائع : 123 . ( 4 ) الكافي 3 : 174 ح 2 ، وفي التهذيب 3 : 322 ح 1004 باختلاف أشار إليه البحراني في الحدائق الناضرة 10 : 439 .