ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الإشارة الثالثة : الشرائط المعتبر تحققها في الفقيه ، وهي ثلاثة عشر شرطا

عند من اعتبر حجية خبر الواحد ، فان في البحث عنه عرضا عريضا .

الإشارة الثالثة : الشرائط المعتبر تحققها في الفقيه ، وهي ثلاثة عشر شرطا

الإشارة الثالثة : يعتبر في الفقيه أمور ثلاثة عشر ، قد نبه عليها في مقبول

عمر بن حنظلة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( انظروا إلى من كان منكم

قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فارضوا به حكما فاني

قد جعلته عليكم حاكما ، فإذا حكم بحكمنا ولم يقبله منه ، فإنما بحكم الله

استخف ، وعلينا رد ، وهو راد على الله ( 1 ) ، وهو على حد الشرك بالله ، فإذا اختلفا

فالحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ( 2 ) .

الأمر الأول : الإيمان ، لقوله : ( منكم ) ، لأن غير المؤمن يجب التثبت عند

خبره ، وهو ينافي التقليد .

الثاني : العدالة - لذلك أيضا - وعليه نبه بقوله : ( أعدلهما ) .

الثالث : العلم بالكتاب .

الرابع : العلم بالسنة ، ويكفي منهما ما يحتاج إليه ولو بمراجعة أصل

صحيح .

الخامس : العلم بالإجماع والخلاف لئلا يفتي بما يخالفه .

السادس : العلم بالكلام .

السابع : العلم بالأصول .

الثامن : العلم باللغة والنحو والصرف وكيفية الاستدلال ، وعلى ذلك دل

بقوله : ( وعرف أحكامنا ) ، فان معرفتها بدون ذلك محال .

التاسع : العلم بالناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، والظاهر والمؤول ،

ونحوها مما يتوقف عليه فهم المعنى والعمل بموجبه ، كالمجمل والمبين والعام

والخاص .

( 1 ) في الكافي والتهذيب : ( والراد علينا الراد على الله ) . ( 2 ) الكافي 1 : 54 ، وقطعة منه في الكافي أيضا 7 : 142 ، والفقيه 3 : 5 ح 18 ، والتهذيب 6 : 128 ح 541 .