ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

المقام الثاني : الحيض

( عليه السلام ) وقوله : ( لولا السنة لما قدمتك ) ( 1 ) لإطفاء الفتنة ، فإنه من السنة

إطفاؤها ، لأن السلطان عندنا الحسين ( عليه السلام ) .

وقال ابن الجنيد : الأولى الامام ، ثم خلفاؤه ، ثم إمام القبيلة كباقي

الصلوات ( 2 ) .

ونقل الفاضل : ان الولي أولى من الوالي عند علمائنا ( 3 ) فان أراد توقفه على

تقديمه وان كان تقديمه مستحبا فحسن ، وان أراد نفي استحباب تقديمه فظاهر

الخبر يدفعه .

ولو قلنا باحتياج الامام إلى إذن ، وجب على الولي تحصيلا للغرض ، فان

امتنع سقط اعتبار إذنه ، لزوال حقه بامتناعه .

الثانية : لو كان الأقرب امرأة فهي أولى ، لخبر زرارة عن الباقر ( عليه

السلام ) ، قلت له : المرأة تؤم النساء ؟ قال : ( لا ، الا على الميت إذا لم يكن أحد

أولى منها ، تقوم وسطهن ) ( 4 ) .

وروى يزيد بن خليفة عن الصادق ( عليه السلام ) : ( ان فاطمة خرجت في

نسائها فصلت على أختها ) ( 5 ) يعني زينب عليهما السلام .

وهذا محمول على خروجها بهن في سترة عن الرجال ، لكراهة خروج

الشواب لصلاة الجنازة ، لخبر أبي بصير عن الصادق ( عليه السلام ) : ( ليس ينبغي

للشابة ، الا أن تكون مسنة ) ( 6 ) ، ولعله لخوف الفتنة ، ولو امن فلا بأس ، لخبر

السكوني عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله : ( خير

( 1 ) السنن الكبرى 4 : 28 . ( 2 ) مختلف الشيعة : 120 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 47 . ( 4 ) الفقيه 1 : 259 ح 1177 ، التهذيب 3 : 206 ح 488 ، الاستبصار 1 : 427 ح 1648 . ( 5 ) التهذيب 3 : 333 ح 1043 ، الاستبصار 1 : 485 ح 1880 . ( 6 ) التهذيب 3 : 333 ح 1044 ، الاستبصار 1 : 486 ح 1881 .