ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

المقام الثاني : الحيض

والمتأخرون ( 1 ) ونقل المرتضى فيه الاجماع ( 2 ) .

والمفيد : حدها بان يعقل الصلاة ( 3 ) .

وقال الجعفي لا يصلى على صبي حتى يعقل .

وأسقطها ابن أبي عقيل ما لم يبلغ ( 4 ) .

وأوجبها ابن الجنيد على المستهل ( 5 ) . وقال الصدوق : لا يصلى عليه حتى يعقل الصلاة ، ذكره في المقنع ( 6 )

وروى الست في الفقيه عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ( 7 ) .

ولم يتعرض أبو الصلاح لغير كيفية الدعاء في الطفل ( 8 ) .

لنا : حسن زرارة عن الصادق ( عليه السلام ) ، قلت متى تجب الصلاة

عليه ؟ قال : ( إذا كان ابن ست سنين ) ( 9 ) ولأنه ليس من أهل الصلاة لو نقص

عن الست ، ولأن الصلاة استغفار للميت وشفاعة له ، ومن لا يخاطب بالصلاة لا

يتحقق فيه المعنى ، ونبه عليه رواية علي بن جعفر عن أخيه ( عليه السلام ) : ( إذا

عقل الصلاة صل عليه ) ( 1 ) .

قال هشام : قلت للصادق ( عليه السلام ) : قالوا لو توقفت الصلاة على

الصلاة لم يصل على الميت بعد اسلامه بلا فصل . فقال ( عليه السلام ) : ( إنما يجب

.

( 1 ) المعتبر 2 : 343 . ( 2 ) الانتصار : 59 . ( 3 ) المقنعة : 38 . ( 4 ) مختلف الشيعة : 119 . ( 5 ) مختلف الشيعة : 119 . ( 6 ) المقنع : 21 . ( 7 ) الفقيه 1 : 104 ح 486 ، 488 . ( 8 ) لاحظ : الكافي في الفقه : 157 . ( 9 ) الكافي 3 : 206 ح 2 ، الفقيه 1 : 104 ح 486 ، التهذيب 3 : 198 ح 456 ، الاستبصار 1 : 479 ح 1855 . ( 10 ) قرب الإسناد : 99 ، التهذيب 3 : 199 ح 458