ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

المقام الثاني : الحيض

النوع من الامتياز وظاهر أن الأخبار لا تتناوله ، ثم لم نقف على دليل الشيخ

عليه ، ولا على اختصاص الأب والأخ .

وقال أبو الصلاح : يتحفى ، ويحل أزراره في جنازة أبيه وجده خاصة ( 1 ) ويرده

ما تقدم .

فرع :

قال في التذكرة : يكره مس الجنازة بالأيدي والأكمام ، لأنه لا يؤمن معه

فساد الميت ( 2 ) .

الثانية : نقل الشيخ الاجماع على كراهية الاسراع بالجنازة ( 3 ) لقول النبي

( صلى الله عليه وآله ) : ( عليكم بالقصد في جنائزكم ) ( 4 ) لما رأى جنازة تمخض

مخضا ، وقال ابن عباس في جنازة ميمونة : ارفقوا فإنها أمكم ( 5 ) . ولو خيف على

الميت فالإسراع أولى .

قال المحقق : أراد الشيخ كراهية ما زاد على المعتاد ( 6 ) .

وقال الجعفي : السعي بها أفضل : وقال ابن الجنيد : يمشي بها خببا ( 7 ) .

قلت : السعي : العدو ، والخبب ضرب منه ، فهما دالان على السرعة .

وروى الصدوق عن الصادق ( عليه السلام ) : ( إن الميت إذا كان من أهل

الجنة نادى : عجلوا بي ، وإن كان من أهل النار نادى : ردوني ) ( 8 ) .

الثالثة : يستحب حمل النساء في النعش ، للستر .

( 1 ) الكافي في الفقه : 238 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 1 : 48 . ( 3 ) الخلاف 1 : 718 المسألة : 532 . ( 4 ) مسند أحمد 4 : 22 . ( 5 ) السنن الكبرى 4 : 22 . ( 6 ) المعتبر 1 : 333 . ( 7 ) مختلف الشيعة : 121 . ( 8 ) الفقيه 1 : 123 ح 592 .