ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

المقام الثاني : الحيض

الحادية عشرة : يستحب ان يكتب على الحبرة واللفافة والقميص والعمامة

والجريدتين : فلان يشهد ان لا إله إلا الله ، لخبر أبي كهمس : أن الصادق ( عليه

السلام ) كتبه على حاشية كفن ولده إسماعيل ( 1 ) .

وزاد ابن الجنيد : وأن محمدا رسول الله ( 2 ) .

وزاد الشيخ في النهاية والمبسوط والخلاف : أسماء النبي والأئمة ( 3 ) وظاهره

في الخلاف دعوى الإجماع عليه .

والعمامة ذكرها الشيخ في المبسوط ( 4 ) وابن البراج ( 5 ) لعدم تخصيص الخبر .

ولتكن الكتابة بتربة الحسين ( عليه السلام ) ، ومع عدمها بطين وماء ، ومع

عدمه بالإصبع . وفي العزية للمفيد : بالتربة أو غيرها من الطين ( 6 ) . وابن الجنيد :

بالطين والماء ( 7 ) . ولم يعين ابن بابويه ما يكتب به ( 8 ) . والظاهر : اشتراط التأثير في

الكتابة ، لأنه المعهود .

ويكره بالسواد ، قال المفيد : وبغيره من الأصباغ ( 9 ) .

ولم ينقل استحباب كتابة شئ على الكفن سوى ذلك ، فيمكن أن يقال

بجوازه قضية للأصل ، وبالمنع لأنه تصرف لم يعلم إباحة الشرع له .

الثانية عشرة : يستحب أن يخاط الكفن بخيوطه ، قاله الشيخ في المبسوط ( 10 )

.

( 1 ) التهذيب 1 : 289 ح 842 ، 309 ح 898 . ( 2 ) مختلف الشيعة : 46 . ( 3 ) النهاية : 32 ، المبسوط 1 : 177 ، الخلاف 1 : 706 المسألة : 504 . ( 4 ) المبسوط 1 : 177 . ( 5 ) المهذب 1 : 61 . ( 6 ) السرائر : 32 ، مختلف الشيعة : 46 . ( 7 ) مختلف الشيعة : 46 . ( 8 ) مختلف الشيعة : 46 . ( 9 ) المقنعة : 11 . ( 10 ) المبسوط 1 : 177