ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

المقام الثاني : الحيض

وعن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ( كفن رسول الله صلى الله عليه

وآله في ثوبين صحاريين ، وثوب يمنة عبري أو أظفار ) ( 1 ) قال الشيخ : والصحيح

أو ظفار ، وهما بلدان ( 2 ) .

قلت اليمنة - بضم الياء - : البردة من برود اليمن .

وعن الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) : ( كتب أبي في وصيته أن أكفنه

بثلاثة أثواب ، أحدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة ) ( 3 ) .

وبهذه استدلوا على استحباب زيادة الحبرة ، وهي غير بينة منها ، فالحجة

عملهم .

ولتكن غير مطرزة بالذهب والحرير ، لأنه إتلاف غير مأذون فيه . وظاهر

الأخبار أفضلية الحمراء ( 4 ) . ولو تعذرت الأوصاف في الحبرة اتفاقا كفى بعضها ،

فإن لم يوجد فلفانة أخرى .

السادسة : يزادان أيضا خرقة لشد الفخذين ، وتسمى : الخامسة ، طولها

ثلاث أذرع ونصف ، ويلف بها فخذاه لفا شديدا . والرجل عمامة والمرأة خمار ، لخبر

معاوية بن وهب عن الصادق ( عليه السلام ) : ( يكفن الميت في خمسة أثواب :

قميص ، وإزار ، وخرقة يعصب بها وسطه ، وبرد يلف فيه ، وعمامة ) ( 5 ) . وهذا الخبر

يدل على أن العمامة من الكفن .

وفي خبر يونس عنهم : ( خذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه ،

وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ، ثم أخرج رأسها من تحت رجليه إلى

الجانب الأيمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ) ( 6 ) .

( 1 ) التهذيب 1 : 292 ح 853 . ( 2 ) التهذيب 1 : 292 . ( 3 ) الكافي 3 : 144 ح 7 ، الفقيه 1 : 93 ، 423 ، التهذيب 1 : 293 ح 857 . ( 4 ) الكافي 3 : 149 ح 9 ، التهذيب 1 : 296 ح 868 . ( 5 ) الكافي 3 : 145 ح 11 ، التهذيب 1 : 293 ح 858 ، 310 ح 900 . ( 6 ) الكافي 3 : 141 ح 5 ، التهذيب 1 : 301 ح 877 .