ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

المقام الثاني : الحيض

وفي خبر عمار عن الصادق ( عليه السلام : ( لا يجعله بين رجليه : ، بل يقف

من جانبه ) ( 1 ) .

وعن العلاء بن سيابة عن الصادق ( عليه السلام ) : ( لا بأس أن تجعل

الميت بين رجليك ) ( 2 ) .

قال الشيخ : العمل على عدم الركوب وهو الأفضل ، وهذا جائز ( 3 ) .

وفي مكاتبة أحمد بن القاسم إلى الهادي ( عليه السلام ) : ( يغسل المؤمن

غسله وان كان العامة حضورا ) ( 4 ) .

وعن مغيرة مؤذن بني عدي عن الصادق ( عليه السلام ) : ( غسل علي ( عليه

السلام ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بدأه بالسدر ، والثانية ثلاث مثاقيل من

كافور ومثقال من مسك ، وأفاض في الثالث عليه قربة مشدودة الرأس ) ( 5 ) .

والأولى ترك المسك ، والخبر معارض بأشهر منه .

ثم هنا مسائل :

الأولى : يجب استقبال القبلة حالة الغسل ، كالاحتضار ، في ظاهر كلام

الشيخ ( 6 ) وظاهر الخبر السابق .

وخبر الكاهلي : سألت الصادق ( عليه السلام ) عن غسل الميت ، فقال :

( استقبل بباطن قدميه القبلة حتى يكون وجهه مستقبل القبلة ) ( 7 ) .

( 1 ) أخرجه المحقق في المعتبر 1 : 277 ، والعلامة في نهاية الإحكام 2 : 227 . ( 2 ) الفقيه 1 : 122 ح 587 ، التهذيب 1 : 447 ح 1448 ، الاستبصار 1 : 206 ح 725 . ( 3 ) التهذيب 1 : 448 . ( 4 ) التهذيب 1 : 448 ح 1451 . ( 5 ) التهذيب 1 : 450 ح 1464 . وفي النسخ الثلاث : سبرة مؤذن بني عدي . . . والصحيح ما أثبتناه من المصدر . ( 6 ) المبسوط 1 : 77 . ( 7 ) الكافي 3 : 140 ح 4 ، التهذيب 1 : 298 ح 873 .