ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

المقام الثاني : الحيض

فأرفق به ، ولا تعصره ، ولا تقربن مسامعه بكافور ) ( 1 ) .

وعن أبي العباس عن الصادق ( عليه السلام ) : ( أقعده واغمز بطنه غمزا

رفيقا ، وتغسله بالماء والحرض ثم بماء وكافور ، ثم بالقراح ) ( 2 )

قال الشيخ : ذكر إقعاده محمول على التقية ( 3 ) .

قلت : ويمكن حمله على مدلول رواية عمار ( 4 ) .

قال في المعتبر : لا معنى للحمل على التقية هنا ، ولكن لا بأس بتجنب ما

قاله الشيخ ( 5 ) .

ونقل في الخلاف الإجماع على كراهية إقعاده ( 6 ) وعصر بطنه ( 7 ) .

وعن سليمان بن خالد عنه ( عليه السلام ) : ( يغسل بماء وسدر ، ثم بماء

وكافور ، ثم بماء ) ( 8 ) .

وعن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح : يغسل الغاسل يديه إلى

المنكبين ثلاثا عند تكفينه ) ( 9 ) .

وعن محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) : ( غسل الميت مثل غسل

الجنب ، وإن كان كثير الشعر فزد عليه ثلاث مرات ) ( 10 ) .

قلت يدل على وجوب الترتيب ، وعلى عدم وجوب الوضوء .

.

( 1 ) الكافي 3 : 144 ح 8 ، التهذيب 1 : 309 ح 899 ، 445 ح 1441 الاستبصار 1 : 205 . ح 722 . ( 2 ) التهذيب 1 : 446 ح 1442 ، الاستبصار 1 : 206 ح 724 . ( 3 ) الهامش السابق . ( 4 ) التهذيب 1 : 305 ح 887 . ( 5 ) المعتبر 1 : 278 . ( 6 ) الخلاف 1 : 693 المسألة : 473 . ( 7 ) يستفاد ذلك من المسألة 14 ص 162 ج 1 . ( 8 ) التهذيب 1 : 446 ح 1443 . ( 9 ) التهذيب 1 : 446 ح 1444 ، الاستبصار 1 : 208 ح 731 . ( 10 ) الفقيه 1 : 122 ح 586 ، التهذيب 1 : 447 ح 1447 ، الاستبصار 1 : 208 ح 732