ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

المقام الثاني : الحيض

عدم النساء ( 1 ) .

فيجوز للزوجة الكافرة عند عدم الرجال ومحارم النساء تغسيل الزوج ، كذا

قاله بعضهم ( 2 ) .

والنية هنا مغتفرة كاغتفارها في تغسيل الكافر المسلم .

وثالثها : المحرمية ، لتسويغ النظر واللمس ، ولما مر ، ولكنه من وراء ثوب

محافظة على العورة . هذا مع عدم المماثل .

ورابعها : من لم يزد سنه على ثلاث سنين يجوز للنساء تغسيله مجردا ، لنص

الصادق ( عليه السلام ) ( 3 ) .

وقال المفيد وسلار : ابن خمس سنين - مجردا - وفوقها يغسلنه من فوق

الثياب ( 4 ) ولم نقف على مأخذه .

وكذلك الصبية يغسلها الرجال لثلاث سنين مجردة .

وشرط في النهاية في الموضعين عدم المماثل ( 5 ) وأطلق في المبسوط ( 6 ) .

وروي في الجارية : ( إذا كانت بنت أقل من خمس سنين أو ست دفنت ولم

تغسل ) ( 7 ) أرسله محمد بن يحيى ، وهو مضطرب المتن والإسناد .

وفي جامع محمد بن الحسن : إذا كانت بنت أكثر من خمس أو ست دفنت

ولم تغسل وإن كانت بنت أقل من خمس غسلت ( 8 ) .

قال ابن طاووس - رحمه الله - : ما في التهذيب من لفظة ( أقل ) وهم .

( 1 ) الكافي 3 : 159 ح 12 ، الفقيه ، 1 : 95 ح 439 ، التهذيب 1 : 340 ح 997 . ( 2 ) كالعلامة في تذكرة الفقهاء 1 : 40 . ( 3 ) الكافي 3 : 160 ح 1 ، الفقيه 1 : 94 ح 431 ، التهذيب 1 : 341 ح 998 . ( 4 ) المقنعة : 13 ، المراسم : 50 . ( 5 ) النهاية : 41 ( 6 ) المبسوط 1 : 176 . ( 7 ) التهذيب 1 : 341 ح 999 . ( 8 ) الفقيه 1 : 94 ح 432 .