ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٠

قال الحر العاملي في أمل الآمل .

وكانت وفاته سنة 786 ، اليوم التاسع من جمادى الأولى ، قتل بالسيف ، ثم

صلب ، ثم رجم ، ثم أحرق ، بدمشق ، في دولة بيدر وسلطنة برقوق ، بفتوى القاضي

برهان الدين المالكي وعباد بن جماعة الشافعي ، بعدما حبس سنة كاملة في قلعة الشام . .

وكان سبب حبسه وقتله أنه وشى به رجل من أعدائه وكتب محضرا يشتمل على

مقالات شنيعة عند العامة من مقالات الشيعة وغيرهم ، وشهد بذلك جماعة كثيرة وكتبوا

عليه شهاداتهم ، وثبت ذلك عند قاضي صيدا ، ثم أتوا به إلى قاضي الشام ، فحبس سنة .

ثم أفتى الشافعي بتوبته والمالكي بقتله ، فتوقف عن التوبة خوفا من أن يثبت عليه

الذنب ، وأنكر ما نسبوه إليه للتقية ، فقالوا : قد ثبت ذلك عليك وحكم القاضي لا ينقض

والإنكار لا يفيد ، فغلب رأي المالكي لكثرة المتعصبين عليه ، فقتل ، ثم صلب ورجم ، ثم

أحرق قدس الله روحه . سمعنا ذلك من بعض المشايخ ورأينا بخط بعضهم ، وذكر أنه وجده

بخط المقداد تلميذ الشهيد ( 1 ) .

وهناك تفصيلات أخرى لقضية استشهاده قدس سره ، تعرض لها الكثير من

أصحاب التراجم وغيرهم .

كانت هذه لمحة خاطفة عن أحوال الشهيد ونشأته ورحلاته ومكانته وسيرته

ومصنفاته وخصائصه وما قيل فيه ، لو تأملنا فيها قصيرا لأدركنا الداعي لأن يكون

قدس سره صاحب مرحلة كاملة من مراحل تطور الفقه الشيعي .

النسخ المعتمدة في التحقيق :

اعتمدنا في تحقيقنا لكتاب ( الذكرى ) على ما يلي :

1 - مصورة النسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة جامعة طهران المركزية ، برقم

1906 ، بخط حسن بن محمود ، من أول الكتاب إلى آخره ، فرغ منها في 8 ربيع الثاني

( 1 ) أمل الآمل : 182 - 183 .