ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

المقام الثاني : الحيض

فرع :

الإيذان : الإعلام كيف اتفق . ولا نص في النداء ، قاله في الخلاف ( 1 ) .

وفي المعتبر والتذكرة : لا بأس به ، للفوائد المذكورة وخلوه من منع

شرعي ( 2 ) .

وقال الجعفي : يكره النعي ، إلا أن يرسل صاحب المصيبة إلى من يختص

به ، ولو كان حوله قرى أوذنوا ، كما فعل الصحابة من إيذان قرى المدينة لما مات

رافع بن خديج ( 3 ) .

وتعجيل تجهيزه إذ علم موته إجماعا ، لقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

( عجلوا بهم إلى مضاجعهم ) ( 4 ) .

وقوله ( إذا مات الميت لأول النهار ، فلا يقيل إلا في قبره ) ( 5 ) .

وروي علي بن أبي حمزة عن الكاظم ( عليه السلام ) : ( أن أناسا دفنوا أحياء

ما ماتوا إلا في قبورهم ) ( 6 ) .

وقيل : يستبرأ بانخساف صدغيه ، وميل أنفه ، وامتداد جلدة وجهه ،

وانخلاع كفه من ذراعه ، واسترخاء قدميه ، وتقلص أنثييه إلى فوق مع تدلي

الجدة .

وقال ابن الجنيد : من علامته زوال النور من بياض العين وسوادها ،

وذهاب النفس ، وزوال النبض .

وزعم جالينوس ان أسباب الاشتباه : الإغماء ، أو وجع القلب ، أو إفراط

( 1 ) الخلاف 1 : 731 المسألة : 561 . ( 2 ) المعتبر 1 : 262 ، تذكرة الفقهاء 1 : 38 . ( 3 ) السنن الكبرى 4 : 74 . ( 4 ) الكافي 3 : 137 ح 1 ، الفقيه 1 : 85 ح 389 ، التهذيب 1 : 427 ح 1359 . ( 5 ) الكافي 3 : 138 ح 2 ، التهذيب 1 : 428 ح 1360 . ( 6 ) الكافي 3 : 210 ح 6 ، التهذيب 1 : 338 ح 991 .