ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

المقام الثاني : الحيض

ومس القرآن ، للآية ، ( 1 ) وهو خبر معناه النهي .

وقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) لحكيم بن حزام : ( لا تمس المصحف إلا

طاهرا ) ( 2 ) .

وقول الصادق ( عليه السلام ) لابنه إسماعيل : ( لا تمس الكتاب ) وكان على غير وضوء .

وادعى الشيخ عليه الإجماع ( 4 ) مع قوله في المبسوط يكره ( 5 ) .

ويلزم ابن الجنيد الكراهية ، لأنه كره ذلك للجنب والحائض وحدثهما

أقوى .

وقد يريدان بالكراهية الحرمة .

وفي منع الصبي من مس القرآن وان تطهر وجه ، لعدم ارتفاع حدثه .

ووجه الجواز : إباحة الصلاة له بطهره ، ولعدم التكليف في حقه . أما قبل

الطهارة ، فالمنع أقرب

ويكره للمحدث حمل المصحف ، ومس خيطه ( 6 ) وتعليقه ، وكتابته ، لنهي أبي

الحسن ( عليه السلام ) عن ذلك ، وتلا الآية ( 7 ) .

ولا يمنع من مس كتب الحديث ، ولا الدراهم الخالية من القرآن ، أو

المكتوب عليها القرآن ، ففي خبر محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) : ( اني

لأوتي بالدرهم ، فآخذه وإني لجنب ) ثم ذكر ان عليه سورة من القرآن ( 8 ) .

( 1 ) سورة الواقعة : 79 . ( 2 ) سنن الدارقطني 1 : 123 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 485 . ( 3 ) التهذيب 1 : 126 ح 342 ، الاستبصار 1 : 113 ح 376 . ( 4 ) الخلاف 1 : 100 المسألة : 46 . ( 5 ) المبسوط 1 : 23 . ( 6 ) في م ونسخة من المصدر : ( خطه ) . ( 7 ) التهذيب 1 : 127 ح 344 ، الاستبصار 1 : 113 ح 378 . ( 8 ) المعتبر 1 : 188 عن جامع البزنطي .