ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

المقام الثاني : الحيض

السادس : الأجود تجديد الوضوء لصلاة النافلة : لما قلناه من الحدث ،

ولظاهر الخبر ( 1 ) .

وجوز الشيخ صلاة ما شاءت من النافلة بوضوء الفريضة ( 2 ) ، فكأنه يحمل

الصلاة المأمور بالوضوء لها على المعهودة ، وهي اليومية أو الفريضة .

ولو جوزنا لها فعل القضاء انسحب الخلاف .

نعم ، يجوز لها الجمع بين الفرائض والنوافل بغسل واحد لوقته . وكذا تجمع

بين صلاتي الليل والصبح بغسل ، فتؤخر صلاة الليل وتقدم صلاة الفجر لأول

وقتها ، لأن الغسل لا يتعدد إلا بحسب الوقت المخصوص . ولو لم تتنفل ليلا

اغتسلت بعد الفجر ، ولو كانت صائمة قدمته على الفجر كغسل منقطعة الحيض .

تنبيه :

قال في المعتبر : تصير طاهرا بالأفعال إجماعا ( 3 ) ، وصحة الصلاة موقوفة على

جميعها .

أما الصوم ، فيكفي فيه الغسل ، ولو أخلت به قضت لا غير ، للخبر .

وكلام المبسوط يشعر بتوقفه في القضاء ، حيث أسنده إلى رواية

الأصحاب ( 4 ) .

نعم ، لا يشترط في صحة صوم يوم غسل الليلة المستقبلة قطعا ، لسبق

تمامه .

وهل يشترط فيه غسل ليلته ؟ فيه كلام يأتي إن شاء الله .

واستثنى ابن حمزة مما يحل للمستحاضة دخول الكعبة ( 5 ) ، حراسة عن مظنة .

( 1 ) راجع الهامش : 2 صحيفة 248 . ( 2 ) المبسوط 1 : 68 . ( 3 ) المعتبر 1 : 248 . ( 4 ) المبسوط 1 : 68 . ( 5 ) الوسيلة : 61 .