ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

المقام الثاني : الحيض

الصادق ( عليه السلام ) ( 1 ) .

مسائل :

الأولى : تثبت العادة بمرتين متساويتين عددا ووقتا ، ففي الثالثة ترد إليها ،

لأن العود لا يحصل إلا بالتكرار .

ولقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( دعي الصلاة أيام أقرائك ) ( 2 ) ، ولا

يصدق الجمع على الواحد .

وفي مقطوع سماعة : ( إذا اتفق شهران عدة أيام سواء فتلك أيامها ) ( 3 ) .

ولا تشترط الثلاث باتفاقنا ، لأن الجمع يصدق على الاثنين ، وقد حصل

المشتق منه .

الثانية : لا يشترط في العادة تعدد الشهر ، وما ذكره في الخبر من الشهر بناء

على الغالب . فلو تساوى الحيضان في شهر واحد كفى في العددية ، صرح به في

المبسوط والخلاف ( 4 ) ، وكذا لو تساويا في زيادة على شهرين .

أما الوقتية ، فالظاهر : اشتراط تكرر الطهرين متساويين وقتا .

ولو تساويا عددا واختلفا وقتا ، استقر العدد لا غير ، فحينئذ تستظهر

برؤية الدم الثالث إلى ثلاثة أيام ، ولو عبر العشرة رجعت إلى العدد .

ولو استقرا وقتا واختلفا عددا ، اعتبر الوقت وأقل العددين ، لتكرره ،

ولعموم خبر الأقراء ( 5 ) .

( 1 ) الكافي 3 : 76 ح 5 ، التهذيب 1 : 157 ح 452 . ( 2 ) الكافي 3 : 83 ح 1 ، التهذيب 1 : 381 ح 1183 ، سنن الدارقطني : 1 : 212 ، السنن الكبرى 1 : 323 . ( 3 ) الكافي 3 : 79 ح 1 ، التهذيب 1 : 380 ح 1178 . ( 4 ) المبسوط 1 : 47 ، الخلاف 1 : 239 المسألة : 206 . ( 5 ) راجع الهامش 2 .