ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١٦

وكتبه مرجع فقهائهم ، وأنظاره العلمية مرتكز آرائهم . . . فلا أطيل بتنسيق عقود الثناء

فأكون كناقل التمر إلى هجر . . . ( العلامة الأميني )

فليس من الهين حقا أن يطرى عليه قدس سره بكل هذا الإطراء وينعت بكل

هذه النعوت الناصعة ، بل ما كان أن يكون ذلك لولا همته العالية وسعيه الهائل ومثابرته

الدؤوبة وفضائله الروحية والأخلاقية ، حيث لم يأل جهدا ولم يضيع فرصة من أجل

الوصول إلى هدفه المنشود ، فكان يقول في ذلك :

معدود من الخسران إن صرف الزمان في المباح وإن قل ، لأنه ينقص من الثواب

ويخفض من الدرجات ، وناهيك خسرانا بأن يتعجل ما يفنى ، ويخسر زيادة نعيم سيبقى .

وقصة تناظره مع ابن المتوج البحراني معروفة ، فكان الشهيد قد غلبه مرتين في

ذلك وأفحمه ، فسأل ابن المتوج عن السر فقال قدس سره : سهرنا وأضعتم .

إن الفترة التي عاشها رضوان الله تعالى عليه هي فترة توغل وتعمق فقه المحقق

والعلامة ، ومع ذلك فما نراه قد تأثر بمدرسيتهما ، بل ابتعد عنهما إلى حد كبير ، وهذا مما هيأ

له الأرضية الخصبة لعرض ابتكاراته البناءة ومناهجه الجديدة على صعيد الاستدلال

وتوسيع المسائل الفقهية ، بتبويب الفقه وتقسيمه على نحو لم يسبقه إليه غيره ، وقد تجلى

ذلك في مختلف مصنفاته ، كاللمعة ، والقواعد والفوائد ، والذكرى والألفية والنفلية ،

وغاية المراد ، والدروس ، وغيرها .

أما آثاره ومصنفاته وتأليفاته قدس سره ، فسنستعرضها بنوع من التفصيل

والتوسعة ، حيث هي المحور الأساسي من بحثنا هذا ، فمنها استنبط أغلب ما قيل فيه وفي

منهجيته وأسلوبه ومقترحاته وبرامجه التي أعانت المتن الفقهي الشيعي على أن يقفز قفزته