ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

النظر في آداب الحمام والاستطابة : الأول : آداب الحمام

الضبة لصدق الاناء ، اما الميل فلا . ولو موههما ( 1 ) بغيرهما حرم ، لأنهما منهما ،

والعلة بالفخر وكسر القلب لم تثبت .

السابع : لا يضمن كاسرها الأرش ، لأنه لا حرمة لها .

الثامن : هل ضبة الذهب كالفضة ؟ يمكن ذلك كأصل الاناء والمنع ، لقوله

( عليه السلام ) في الذهب والحرير : ( هذان محرمان على ذكور أمتي ) ( 2 ) .

التاسع : يصح بيع هذه الآنية ، وعلى المشتري سبكها .

العاشر : لا كراهية في الشرب عن كوز فيها خاتم فضة ، أو إناء فيه دراهم ،

لعدم الاسم .

الثاني : المتخذة من المعادن والجواهر من غير الذهب والفضة

وثانيها : المتخذ من غير هذين من المعادن والجواهر ، فيجوز وان علا ثمنه ،

للأصل ، ولعدم إدراك العامة نفاستها وعدم نفقتها .

الثالث : المتخذة من العظام

وثالثها : المتخذ من العظام ، ويشترط طهارة الأصل ، فعظم الثلاثة يحرم

اتخاذه ، وان اخذ من ميتة وجب تطهيره ، وان لا يكون عظم آدمي ، لوجوب دفنه

وحرمته . وفي حكمه : القرن ، والظلف ، والشعر ، والوبر ، والصوف .

الرابع : المتخذة من الجلد

ورابعها : المتخذ من الجلد ، ويشترط طهارة الأصل ، والتذكية .

الخامس : المتخذة من غير الأقسام الأربعة المتقدمة

وخامسها : المتخذ من غير هذه ، ولا ريب في جوازه .

النظر في آداب الحمام والاستطابة : الأول : آداب الحمام

ويلحق بذلك النظر في آداب الحمام والاستطابة :

لا يكره اتخاذ الحمام ، ولا بيعه ، ولا شراؤه ، للأصل ، وكان للباقر ( عليه

السلام ) حمام ( 3 ) .

ويستحب الاستحمام ، لدخول النبي ( صلى الله عليه وآله ) حمام الجحفة ( 4 ) .

( 1 ) موهت الشئ : إذا طلبته بفضة أو ذهب . الصحاح - مادة موه - . ( 2 ) المصنف لابن أبي شيبة 8 : 163 ، مسند أحمد 1 : 96 ، 115 ، سنن ابن ماجة 2 : 1189 . ح 3595 ، سنن أبي داود 4 : 50 ح 4057 ، سنن النسائي 8 : 160 ، مسند أبي يعلى 1 : 235 . ح 272 . ( 3 ) الكافي 6 : 497 ح 7 ، الفقيه 1 : 65 ح 250 . ( 4 ) ترتيب مسند الشافعي 1 : 314 ح 816 .