ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

السابع عشر : وقوع الذكاة على الطاهر في حال الحياة كالسباع

ولا عصب ) وكان ذلك قبل موته بشهر أو شهرين ( 1 ) فيكون ناسخا للمتقدم ان

صح . وخبر شاة ميمونة ( 2 ) . أو سودة بنت زمعة ( 3 ) مأول بقول الصادق ( عليه

السلام ) : ( ما كان على أهلها إذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ، أي :

بالذكاة ، وكانت مهزولة ) ( 4 ) وهو أعرف بالنقل .

وابن الجنيد وافق على عدم جواز الصلاة فيه وان دبغ ( 5 ) .

ولا ينتفع بجلد الميتة أيضا في اليابس ، لعموم : ( حرمت عليكم الميتة ) ( 6 ) .

و ( لا تنتفعوا ) ( 7 ) .

السابع عشر : وقوع الذكاة على الطاهر في حال الحياة كالسباع

السابع عشر : الأصح وقوع الذكاة على الطاهر في حال الحياة كالسباع ،

لعموم : ( إلا ما ذكيتم ) ( 8 ) وقول الصادق ( عليه السلام ) : ( لا تصل فيما لا يؤكل

لحمه ، ذكاه الذبح أو لم يذكه ) ( 9 ) فيتطهر بالذكاة .

والمشهور : تحريم استعماله حتى يدبغ . والفاضلان جعلاه مستحبا ،

لطهارته وإلا لكان ميتة فلا يطهره الدباغ ( 10 ) .

وليكن الدبغ بالطاهر ، كالقرظ : وهو ورق السلم ، والشث - بالشين

( 1 ) مسند أحمد 4 : 310 ، سنن أبي داود 4 : 67 ح 4128 ، الجامع الصحيح 4 : 222 ح 1729 ، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 2 : 286 ح 1274 ، السنن الكبرى 1 : 15 . ( 2 ) راجع ص 134 الهامش 5 . ( 3 ) الكافي 3 : 398 ح 6 ، 6 ، و 6 : 259 ح 7 ، التهذيب 2 : 204 ح 799 . ( 4 ) راجع الهامش السابق . ( 5 ) مختلف الشيعة : 79 . ( 6 ) سورة المائدة : 3 . ( 7 ) راجع ص 133 الهامش 8 . ( 8 ) سورة المائدة : 3 . ( 9 ) الكافي 3 : 397 ح 1 ، التهذيب 2 : 209 ح 818 ، الاستبصار 1 : 383 ح 1454 ، باختلاف في ألفاظ الحديث . ( 10 ) المعتبر 1 : 466 ، مختلف الشيعة : 65 .