ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١١٨

الثانية عشرة : نجاسة المتولد من الكلب والخنزير

اللبن : والأولى : تطهير ظاهرها من الميتة ، للملاقاة .

وفي لبن الميتة روايتان ( 1 ) أصحهما الطهارة ، ونقل الشيخ فيه الإجماع ( 2 ) .

السادسة : طهارة القيح والصديد إن خلا عن الدم وكذا المسك

السادسة : القيح طاهر ، والصديد ان خلا عن الدم ، وكذا المسك -

إجماعا - وفارته وان اخذت من غير المذكى ، لأن النبي صلى الله عليه وآله كان

يتطيب به ( 3 ) .

ولو اشتبه الدم الطاهر بالنجس ، فالأصل : الطهارة ، وكذا باقي

النجاسات .

السابعة : ذاتية نجاسة الميت

السابعة : نجاسة الميت ذاتية في وجه لتعديه ، وطهره كما مر . أما غير الآدمي

فلا ريب في عدم طهارته بالغسل .

الثامنة : طهارة ما لا تحله الحياة من الميتة

الثامنة : ما لا تحله الحياة من الميتة طاهر - كالصوف ، والريش ، والعظم -

لعدم صدق الاسم ، إلا الثلاثة .

التاسعة : عدم نجاسة الطعام بموت المتولد فيه وإن حرم أكله

التاسعة : لا ينجس الطعام بموت المتولد فيه من الدود وشبهه ، لطهارته

وان حرم أكله ، لاستخباثه .

العاشرة : طهارة الجنين إن حل وإلا فنجس وان كان مضغة

العاشرة : الجنين إن حل فطاهر ، وإلا فنجس وإن كان مضغة . وبيض

المأكول وغيره طاهر ولو من الميتة إذا اكتسى القيض ، للرواية عن علي ( عليه

السلام ) .

الحادية عشرة : طهارة المسكرات الجامدة ، بالأصالة

الحادية عشرة : المسكرات الجامدة بالأصالة طاهرة ، فلا ينجس السيلان

العارض ، كما لا يطهر الجمود المائع بالأصالة . والخمر في حب العنب نجس .

الثانية عشرة : نجاسة المتولد من الكلب والخنزير

الثانية عشرة : المتولد من الكلب والخنزير نجس - في الأقوى - لنجاسة

( 1 ) لاحظ الكافي 6 : 258 ح 3 ، الفقيه 3 : 216 ح 1006 ، التهذيب 1 : 76 ح 324 ، 325 ، الاستبصار 4 : 89 ح 340 . ( 2 ) الخلاف 1 : 520 المسألة : 262 . ( 3 ) الكافي 6 : 514 ح 2 ، مسند أحمد 6 : 186 ، صحيح مسلم 2 : 849 ح 1192 ، الجامع الصحيح 3 : 259 ح 917 ، سنن النسائي 5 : 138 .