ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١١٧

الخامسة : طهارة الإنفحة من الميتة والمذبوحة

مسائل : الأولى : عدم الفرق بين فضلات الناس وكذا الدم

مسائل :

الأولى : لا فرق بين فضلات الناس ، وكذا الدم ، للعموم ، ولم يثبت أن

النبي صلى الله عليه وآله أقر أم أيمن على شرب البول ( 1 ) ولا اقرار أبي ظبية ( 2 ) ، بل

روي أنه قال : ( لا تعد ، الدم كله حرام ) ( 3 ) .

الثانية : طهارة فضلة مأكول اللحم وفضلة غير ذي النفس

الثانية : فضلة المأكول طاهرة ، لما مر ، وأمر النبي صلى الله عليه وآله

العرنيين بشرب أبوال الإبل ( 4 ) ، وكذا فضلة غير ذي النفس ، لطهارة دمه .

الثالثة : طهارة الحب الخارج من المغتذي ما لم يستحل

الثالثة : الحب الخارج من المغتذي طاهر ما لم يستحل ، وحده زوال اسمه

لا عدم نباته في الأقوى . وكذا الدود المستحيل في الفضلة ، والزرع والشجر

الناميان على النجاسة أو المنجس ، للاستحالة .

الرابعة : طهارة الرطوبة الخارجة من الفرجين

الرابعة : رطوبة الفرجين طاهرة ، وكذا الدبر : للأصل . وكذا الرطوبة ،

الخارجة من المعدة ولم تستحل ، والبلغم والصفراء والسوداء ، وكذا رطوبات

الحيوان غير الثلاثة والفضلتين ، للأصل .

الخامسة : طهارة الإنفحة من الميتة والمذبوحة

الخامسة : الإنفحة ( 5 ) طاهرة من الميتة والمذبوحة وان أكلت السخلة غير

( 1 ) المستدرك على الصحيحين 4 : 63 ، حلية الأولياء 2 : 62 . ( 2 ) في تلخيص الحبير : أبو طيبة ويترجم الاسمان في كتب التراجم على أن الأول حجام النبي صلى الله عليه وآله والثاني صاحب منحته ، ولعل المراد في الحديث الأول ، بقرينة الحجامة . راجع : أسد الغابة 5 : 236 ، الاستيعاب 4 : 118 ، 119 ، الإصابة 4 : 114 ، 119 ، الكنى والأسماء 1 : 40 . ( 3 ) راجع في أصل الحديث ورواته : تلخيص الحبير 1 : 179 . ( 4 ) مسند أحمد 3 : 287 صحيح البخاري 1 : 67 ، صحيح مسلم 3 : 1296 ح 1671 ، سنن ابن ماجة 2 : 861 ح 2578 ، سنن أبي داود 4 : 13 ح 4364 ، الجامع الصحيح 1 : 106 ح 72 ، والعرنيين حي من بجيلة من قحطان ، وقيل : حي من قضاعة . لاحظ : الأنساب للسمعاني 8 : 441 ، معجم قبائل العرب 2 : 776 . ( 5 ) الإنفحة : شئ يخرج من بطن الجدي أصفر ، يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالجبن . مجمع البحرين - مادة نفح .