ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الأول والثاني : البول والغائط

خاتمة : في حرمة استعمال الماء النجس والمشتبه به في الطهارة مطلقا

خاتمة :

يحرم استعمال الماء النجس والمشتبه به في الطهارة مطلقا ، لعدم التقرب

بالنجاسة ، فيعيدها مطلقا وما صلاه ولو خرج الوقت ، لبقاء الحدث . وفي النهاية :

لا قضاء ( 1 ) .

ولو أزال النجاسة به ، أعاد مطلقا مع العلم ولو نسي ، وفي الوقت مع

الجهل ، جمعا بين الروايات .

ويجوز استعماله أكلا وشربا للضرورة ، لوجوب دفع الضرر ، وفحوى : ( إلا

ما اضطررتم إليه ) ( 2 ) .

في ذكر الأعيان النجسة ، وهي عشرة

ولما توقف الحكم بالنجاسة على معرفة الأعيان النجسة ، فحري أن نعدها

ونذكر حكمها :

الأول والثاني : البول والغائط

أما الأول فهي عشرة :

الأول والثاني : البول والغائط من ذي النفس غير المأكول لو بالعرض

كالجلال : لقول الصادق ( عليه السلام ) : ( اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل

لحمه ) ( 3 ) .

وأخرج ابن بابويه وابن أبي عقيل والجعفي ( 4 ) الطير ، لقول الصادق ( عليه

السلام ) : ( كل شئ يطير فلا بأس بخرئه وبوله ) ( 5 ) .

والشيخ في المبسوط كذلك

إلا الخشاف ( 6 ) وتدفعه الشهرة .

( 1 ) النهاية : 8 . ( 2 ) سورة الأنعام : 119 . ( 3 ) الكافي 3 : 57 ح 3 ، التهذيب 1 : 264 ح 770 . ( 4 ) الفقيه 1 : 41 ، مختلف الشيعة : 56 . ( 5 ) الكافي 3 : 58 ح 9 ، التهذيب 1 : 266 ح 779 . ( 6 ) المبسوط 1 : 39 .