درر الفوائد في الحاشية على الفرائد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

المبحث الرابع في الاستصحاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين . والصّلاة والسلام على محمد وآله الطَّاهرين . ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدّين .

قوله ( قدّه ) : وهو ( 1 )

أخذ الشّيء مصاحباً - إلخ - .

الظَّاهر انّه بحسب اللَّغة أوسع دائرة ممّا يوهمه ظاهر ذلك ، لوضوح عدم صدق المصاحبة عرفاً في جميع موارد صدق الاستصحاب كذلك فالأولى أن يعتبر عنه بأنّه « أخذ الشّيء معه » ( 2 )

.

قوله ( قدّه ) : وعند الأصوليّين عرف بتعاريف - إلخ - .

لا يخفى انّ حقيقة الاستصحاب وماهيته يختلف بحسب اختلاف وجه حجّيته ، وذلك لأنّه إن كان معتبراً من باب الأخبار ، كان عبارة عن حكم الشّارع ببقاء ما لم يعلم ارتفاعه .

وإن كان من باب الظَّنّ ، كان عبارة عن ( 3 )

ظنّ خاصّ به .

وإن كان من باب بناء العقلاء عليه عملًا تعبّداً ، كان عبارة عن التزام العقل به في

( 1 ) - خ ل : وهو لغة .

( 2 ) - في عليه السلام : كما لا يخفى فتأمل .

( 3 ) - في عليه السلام : عن نحو ظن .