درر الفوائد — الجزء ١، الصفحة ٦

في الذيل فلعلها لا تخلو عن إفادة .

ثم إن لآية الله العظمى الأراكي " مد الله تعالى ظله العالي " تعليقات وتحقيقات

أصولية على كتاب الدرر ، في مباحث الألفاظ ، والأصول العملية ، ومبحث التعادل

والترجيح ، قد تفضل بها على المؤسسة ، وجعلها تحت تصرفها ، وهذه التعليقات

والتحقيقات ، ما كانت منها متعلقة بمباحث الألفاظ وضعناها مستقلة عن متن

الكتاب ، وجئنا بها بعد انتهاء المجلد الأول ، ورمزنا في متن الكتاب رقما منجما في

موارد التعليقة ، ليكون تنبيها عليها ، وأفردنا هذه التحقيقات والتعليقات عن المتن

لجهات ثلاث :

1 - اشتمال الكتاب على تعليقات المحقق المؤلف " قدس سره " فرأينا أن الإتيان

بهذه التعليقات أيضا ربما يوجب تشويش ذهن القارئ .

2 - إن هذه التعليقات ربما كانت مطولة جدا ، تزيد على المتن بكثير ، لاشتمالها

على مطالب جديدة ونكات لم يتعرض لها في المتن ، فكان إفرادها أولى .

3 - إن قسما من هذه التحقيقات لم يكن بصورة التعليقة على الكتاب - وإن كان

ناظرا إلى ما تضمنه - بل هو بصورة مستقلة ، فلذلك لا يمكن إدراجها بصورة التعليقة في

ذيل الكتاب ، فأفردناها جميعها في آخر المجلد الأول استطرادا . هذا بالنسبة إلى ما

يتعلق من هذه التحقيقات بمباحث الألفاظ المجموعة في المجلد الأول .

وأما تعلقت منها بمباحث الأصول العملية ومبحث التعادل والترجيح ، فحيث

لم يكن للمؤلف المحقق " قدس سره " تعليقات على هذه المباحث ، وكانت جميعها في

صورة التعليقة المجملة ، فلذلك أدرجناها في هامش الكتاب بصورة تعليقات في ذيل

الصفحات ، مشيرين في المتن برقم إلى موضع التعليقة ، ورمزنا في آخر كل تعليقة برمز

مختصر إلى اسمه الشريف ، وكذلك فعلنا مع تعليقات المؤلف المحقق " قدس سره " .

ثم إن الكتاب لما كان خاليا عن بحث " الاجتهاد والتقليد " وقد كتب آية الله

العظمى الأراكي " مد ظله العالي " ما أفاده أستاذ المحقق في ذلك البحث ، في رسالة

بصورة مختصرة مناسبة لوضع الكتاب ، فزاد " دام ظله " في منه علينا ، وأذن في طبع

هذه الرسالة في آخر الكتاب .