الضعفاء الصغير — الصفحة ٩

210 ه‍ وأقام بمكة مجاورا ، ورجع أخوه مع أمه إلى بخارى فمات

بها .

يقول الامام : ولما طعنت في ثماني عشرة سنة صنفت كتاب

" قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وصنفت التاريخ الكبير إذ ذاك

عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الليالي المقمرة .

وكتاب التاريخ الكبير على كبره وطوله قد اختصره اختصارا شديدا

بحيث لا يملك التناول منه إلا الباحث المتخصص ، ومع ذلك فهو يقول

عنه : قل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة ، إلا أني كرهت تطويل

الكتاب .

إذن فقد بدا السماع سنة 205 أو بعدها ، وارتحل في طلب

الحديث بعد أن أشبع نهمته مما عند شيوخ بلده سنة 210 ه‍ وتنقل بين

بلخ ، مرو ، نيسابور ، والري ، وبغداد والبصرة ، والكوفة ، ومكة ،

والمدينة ، وواسط ، ومصر ، ودمشق ، وقيسارية ، وعسقلان ،

وحمص . فسمع من شيوخ لا يحصون كثرة إلا أن أبا عبد الله قال :

كتبت عن الف وثمانين نفسا ليس فيهم إلا صاحب حديث .

والذي يثير العجب والاعجاب أن أبا عبد الله لم يكن يكتب عن

شيخ أي شيخ ، بل كان ينتقي شيوخه انتقاء ، يحدثنا - رحمه الله -

فيقول : لم أكتب إلا عمن قال : الايمان قول وعمل .

ويحصرهم الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني في خمس

طبقات : 1 - من حدثه عن التابعين : ، مثل : محمد بن عبد الله الأنصاري ،