أدب الضيافة — الصفحة ١٨٤

خاتمة المطاف

وان فسد لا تستوحش إلا منه ، وهو فعلك . قال قيس بن عاصم :

فقلت : يا نبي الله ! أحب أن يكون هذا الكلام في أبيات شعر نفخر

به على من يلقانا من العرب ، وندخره . . قال قيس : فأقبلت أفكر

فيما أشبه هذه العظة من الشعر ، فاستتب لي القول فقلت : يا

رسول الله ! قد حضرتني أبيات أحسبها توافق ما نريد ، فقال

النبي " صلى الله عليه وآله " : قل يا قيس . قال قيس : فقلت :

تخير قرينا من فعالك إنما * قرين الفتى في القبر ما كان يفعل

ولابد بعد الموت من أن تعده * ليوم ينادى المرء فيه فيقبل

فإن كنت مشغولا بشئ فلا تكن * بغير الذي يرضى به الله تشغل

فلن يصحب الإنسان من بعد موته * ومن قبله إلا الذي كان يعمل

ألا إنما الإنسان ضيف لأهله * يقيم قليلا بينهم ثم يرحل ( 1 )

وأخيرا . . مع الإمام السجاد " صلوات الله عليه " وهو يذكر

الموت ، ويبين أن الناس كما قال لهم جده علي بن أبي طالب

" سلام الله عليه " : إنكم وما تأملون من هذه الدنيا أثوياء

مؤجلون ( 2 ) . فإن هي إلا أيام وسويعات ثم ننقل إلى المقابر ،

( 1 ) معاني الأخبار : 232 ، وأمالي الصدوق : 3 المجلس الأول . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 129 ، وأثوياء بمعنى ضيوف .