الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٧٩

معنى قولهم : لبيك

محلّ الهجر أنت به مقيم * ملبّ ما يزول ولا يريم

إمارات الجفاء محقّقات * لما يبدي وأنت لها كتوم ( 1 )

وقال الراجز ( 2 )

:

لبّ بأرض ما تخطَّاها الغنم

وقال طفيل ( 3 )

:

رددن حصينا من عديّ ورهطه * وتيم تلبّي بالعروج وتحلب

أراد : تقيم ، وإلى هذا المعنى كان يذهب الخليل ( 4 )

والأحمر . وقال الأحمر : كان الأصل في لبيك : لبّبك ، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات ؛ فأبدلوا من الأخيرة ياء ، كما قالوا : قد تظنّيت ، وأصله : قد تظنّنت ، فأبدلوا من الأخيرة ياء ، كما قالوا : ديوان ودينار ، وأصلهما : دوّان ودنّار ، فاستثقلوا التشديد ، فأبدلوا من النون ياء ، قال الراجز ( 5 )

:

تقضّي البازي إذا البازي كسر

أراد : تقضّض البازي ، فاستثقل الجمع بين الضادات ، فأبدل من الأخيرة ياء .

وقال الآخر ( 6 )

:

إني وإن كنت صغيرا سنّي * وكان في العين نبوّ عني

فإنّ شيطاني أمير الجنّ * يذهب بي في الشعر كلّ فن

حتى يردّ عنّي التظنّي

أراد : التظنن ، فأبدل من الأخيرة ياء . وقال الفراء : معنى لبيك : إجابتي لك يا رب ، وقال : ونصبت لبيك على المصدر ، وثنّى ؛ لأنه أراد : إجابة بعد إجابة . وقال

( 1 ) لم أهتد إلى البيتين .

( 2 ) البيت لابن أحمر ، شعره : 141 .

( 3 ) ديوانه ، ص 47 .

( 4 ) غريب الحديث 3 / 15 .

( 5 ) البيت للعجاج ، ديوانه ، ص 28 .

( 6 ) الأبيات لأمية بن كعب ، الوحشيات 119 .