الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٦٩٦

معنى قولهم : اللهمّ أوزعنا شكرك

أراد بالحشف : الضرع اليابس ، ولهذه العلة شبهه بالشن .

معنى قولهم : لفلان جاه في الناس

وقولهم : لفلان جاه في الناس

قال أبو بكر : معناه : له وجه فيهم ، أي : منزلة وقدر ، فأخّرت الواو من موضع الفاء فجعلت في موضع العين فصار جوها ، ثم جعلوا الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فقالوا : جاه . وحكى الفراء عن بعض العرب : أخاف أن تجوهني بشرّ ، بمعنى تواجهني .

وشبيه بهذا القلب قولهم : ما أطيبه وما أيطبه ، وقد جذب وجبذ ، وقد عاث في الأرض وعثا ، وقد عاقني الشيء وعقاني ، قال الشاعر :

فلو أني رميتك من بعيد * لعاقك عن دعاء الخير عاق

أراد : لعاقك عائق فأخّر الياء فجعلها بعد القاف ثم أسقطها لدخول التنوين عليها .

معنى قولهم : اللهمّ أوزعنا شكرك

وقولهم : اللهمّ أوزعنا شكرك

قال أبو بكر : معناه : [ اللهم ] ألهمنا . يقال : أوزعت الرجل بالشيء إذا أغريته بفعله وأردت منه إتيانه . ويقال : وزعت الرجل ، بلا ألف ، إذا كففته وحبسته ، قال اللَّه تبارك وتعالى : * ( فَهُمْ يُوزَعُونَ ) * ( 1 )

، أراد : يحبس أوّلهم على آخرهم حتى يدخلوا النار . وقال تعالى : * ( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ) * ( 2 )

، أراد : ألهمني . وقال طرفة ( 3 )

:

نزع الجاهل عن مجلسنا * فترى المجلس فينا كالحرم

أراد : نحبسه . وقال الآخر ( 4 )

:

ومسروجة مثل الجراد وزعتها * وكلَّفتها ذنبا أزلّ مصدّرا

وقال النابغة ( 5 )

:

على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت ألَّما تصح والشيب وازع

( 1 ) النمل 17 ، و 83 ، فصلت 19 .

( 2 ) النمل 19 ، الأحقاف 15 .

( 3 ) ديوانه 111 .

( 4 ) النابغة الجعدي ، ديوانه 45 وفيه : وكلفتها سيدا . والسيد : الذئب .

( 5 ) ديوانه 44 .