الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٦٨٦

معنى قولهم : فلان واسع الكف

وقال الآخر :

فداك من الأقوام كلّ مزنّد * قصير يد السربال مسترق الشّبر

من المزلهمّين الذين كأنّهم * إذا احتضر القوم الخوان على وتر

أراد بمسترق البشر : صغير الكف ، والمزند : السيء الخلق ، والمزلهم : الخفيف . وكناية العرب عن السخاء والبخل بالكف مشهورة تجري مجرى كنايتهم عن الناس بالثياب .

قال الرستمي : قال يعقوب : العرب تقول : فدى لك ثوباي ، يريدون : أنا فدى لك وأنشد :

قام إليها حبتر بسلاحه * فللَّه ثوبا حبتر أيّما فتى ( 1 )

أراد : فلله حبتر ، فأقام ثوبيه مقامه . ويروى : فللَّه عينا حبتر . وأنشد الرستمي عن يعقوب :

يا ربّ شيخ من دكين فخم * أو ذم حجا في ثياب دسم

أراد : أوجب على نفسه الحج وهو غادر خبيث قبيح الأفعال فكنى . ورواه أبو منصور عن أبي عبيد :

لا همّ إن عامر بن جهم * أو ذم حجا في ثياب دسم

وقال الآخر :

الطيبين من الرجال مآزرا * للطيبات من النساء حجورا

فكنى بالمآزر والحجور عن الفروج . وقال النابغة ( 2 )

:

رقاق النعال طيب حجزاتهم * يحيّون بالريحان يوم السّباسب

أراد بطيب الحجزات : عفة الفروج . والحجزات جمع الحجزة ، وهي التي تسميها العوام :

الحزّة فيقولون : حزّة السراويل ، والعرب تقول : حجزة ، وقال الشاعر :

ولست بأطلس الثوبين يصبي * حليلته إذ رقد النيام

أراد : لست بفاجر ، فكنّى عن ذلك بكونه أطلس الثوبين . وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « المتشبّع بما لا

( 1 ) للراعي ، شعره : 177 ، فيه : فأومأت إيماء خفيفا لحبتر وللَّه عينا

( 2 ) ديوانه 63 . والسباسب : عيد كان لهم بالجاهلية .