الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٦٧١

معنى قولهم : قد لعب بالدّوامة

وحمار فلتان وحمير فلتان ، أنشد أبي - رحمه اللَّه - قال : أنشدنا الرستمي لطرفة ( 1 )

:

قسمت الدهر في زمن رخيّ * كذاك الحكم يقصد أو يجور

لنا يوما وللكروان يوما * تطير البائسات وما تطير

وقال الرستمي وغيره : الكرا هو الكروان ، حرف مقصور . وقال غيرهم : الكرا ترخيم الكروان ، ولا يستعمل الترخيم إلا في النداء ، كقولهم : يا بثين أقبلي وعزّ اعرضي ، فمتى جاء في غير النداء فهو شاذ لا يقاس عليه . والألف في الكراهي الواو التي في الكروان ، جعلت ألفا عند سقوط الألف والنون لتحركها وانفتاح ما قبلها ، والعرب تقول : يا مرو أقبل ويا مرو أقبل ، يريدون : يا مروان . ويا فل أقبل ويا فل أقبل ، يريدون : يا فلان . قال الشاعر ( 2 )

:

يا مرو إن مطيّتي محبوسة * ترجو الحباء وربها لم ييأس

قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معاصي اللَّه فيؤمر به إلى النار فيقذف فتندلق أقتابه فيستدير كما يستدير الحمار في الرحى فيمر بأصحابه الذين كانوا يطيعونه فيقولون له : أي فل أين ما كنت تصف ؟ فيقول : إني كنت آمركم بالأمر ثم أخالف إلى غيره » ( 3 )

. أراد : يا فلان . وتندلق : تخرج خروجا سريعا .

والأقتاب يقال : هي الأمعاء ، ويقال : هي ما استدار من البطن . والأمعاء يقال لها :

الأقصاب والأنداء . والكرا بمعنى الكروان مقصور يكتب بالألف ، والكرى من النوم مقصور يكتب بالياء ( 4 )

، قال حميد بن ثور ( 5 )

:

به عزف جنّ وأهوالها * إذا ما سمعن منعن الكرى

وقال الآخر ( 6 )

:

نأت دار ليلى فشطَّ المزار * فعيناك ما تطعمان الكرى

( 1 ) ديوانه 102 .

( 2 ) الفرزدق ، ديوانه 1 / 384 وفيه مروان . وعلى هذه الرواية يسقط الشاهد .

( 3 ) الفائق 1 / 434 .

( 4 ) المقصور والممدود 105 ، شرح ما يكتب بالياء 166 .

( 5 ) أخل به ديوانه .

( 6 ) أبو صفوان الأسدي ، مقصورته ق 1 وهي بتمامها في أمالي القالي 2 / 237 - 240 .