الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٦٤٦

معنى قولهم : قد كظَّني الأمر

معنى قولهم : قد أخذ القوم نزلهم

وقولهم : قد أخذ القوم نزلهم

قال أبو بكر : معناه : ما تجري عادتهم بأخذه مما ينزلون عليه ويصلح عيشهم به ، وهو مأخوذ من النزول ، يدل على هذا قول النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم في بعض أحاديث الاستسقاء :

« اللهم أنزل علينا في أرضنا سكنها » ( 1 )

. أي : أنزل علينا من المطر ما يكون سببا للنبات الذي تسكن الأرض به وتخرب بعدمه ، فالسّكن من سكن بمنزلة النزل من نزل ، وفيه لغتان : نزل ونزل ، والفتح أكثر وأعرب . وهو بمنزلة قول العرب بخل وبخل وشغل وشغل . ويروى بيت عمران بن حطان ( 2 )

:

فكيف أواسيك والأيام مقبلة * فيها لكل امرئ عن أهله شغل

ويروي : شغل ، وهي لغة ثالثة . ومن العرب من يقول : شغل ، فيفتح الشين ويسكن الغين ، وكذلك يقال : بخل وبخل وبخل . أنشدني أبي - رحمه اللَّه - قال أنشدنا ابن الجهم عن الفراء لجرير ( 3 )

:

تريدين أن نرضى وأنت بخيلة * ومن ذا الذي يرضي الأخلَّاء بالبخل

وأنشده أبو العباس عن سلمة عن الفراء : بالبخل .

معنى قولهم : قد كظَّني الأمر

وقولهم : قد كظَّني الأمر

قال أبو بكر : معناه : قد ملأني همّه . يقال : قد اكتظ الموضع بالماء ، إذا امتلأ به .

وقال رؤبة ( 4 )

:

إنّا أناس نلزم الحفاظا * إذ سئمت ربيعة الكظاظا

أي : إذ ملت المكاظة ، وهي : همّ القتال وما يملأ القلب من غم الحرب . وقالت رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم في خبر استسقاء عبد المطلب فوق الكعبة : « ما راموا

( 1 ) الفائق 1 / 341 ، النهاية 2 / 386 .

( 2 ) شعر الخوارج 150 ، وفيه : عن غيره شغل .

( 3 ) ديوانه 948 وفيه : الأحباء بالبخل .

( 4 ) أخل به ديوانه ، وهو في اللسان ( كظظ ) .