الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٦٢٣

معنى قولهم : قد استعمل النّورة

قتلت ، فعفا بعض أوليائها ، وأقام بعضهم على المطالبة بالقود ، فأراد عمر أن يقيد من لم يعف ، فقال له عبد اللَّه : لو غيّرت بالدية كان في ذلك وفاء لمن لم يعف ، وكنت قد أتممت للعافي عفوه ، فقال عمر : كنيف ملئ علما » ( 1 )

.

فالكنيف : تصغير الكنف ، وهو : الوعاء ، وهذا التصغير معناه التعظيم ، كما قال لبيد ( 2 )

:

وكل أناس سوف تدخل بينهم * دويهية تصفرّ منها الأنامل

فصغر الداهية ، تعظيما لها . وقال أبو محمد الفقعسي ( 3 )

:

يا حمل أسقاك البريق الوامض * والدّيم الغادية الفضافض

فصغّر البرق على جهة التعظيم له . وقال الآخر ( 4 )

حجّة لأن الغير الدية :

لنجذعنّ بأيدينا أنوفكم * بني أميمة إن لم تقبلوا الغيرا

أراد بالغير : الدّية . قال الكسائي ( 5 )

: الغير : اسم واحد مذكر ، وجمعه : أغيار . وقال أبو عمرو : الغير جمع غيرة .

معنى قولهم : قد استعمل النّورة

وقولهم : قد استعمل النّورة

قال أبو بكر : النورة سميت نورة لأنها تنير الجسد وتبيضه ، وهي مأخوذة من النور .

وكذلك نور النبات ، سمي نورا ؛ البياضه وحسنه .

وسميت المنارة منارة ؛ لأنها آلة ما يضيء وينير من السراج . قال لبيد ( 6 )

يصف بقرة بيضاء :

وتضئ في وجه الظلام منيرة * كجمانة البحريّ سلّ نظامها

( 1 ) غريب الحديث 1 / 169 .

( 2 ) ديوانه 256 .

( 3 ) الأول فقط بلا عزو في مقاييس اللغة 4 / 188 .

( 4 ) بعض بني عذرة في غريب الحديث 1 / 169 .

( 5 ) غريب الحديث 1 / 169 .

( 6 ) ديوانه 309 .