الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥٨

معنى قولهم : قد قرأ القرآن

* ( فَأَتْبَعَه شِهابٌ ثاقِبٌ ) * ( 1 )

، معناه : فتبعه شهاب ثاقب ، وقال الشاعر ( 2 )

:

فأتبع آثار الشياه وليدنا * يمرّ كمرّ الرائح المتحلَّب

أراد : تبع وليدنا . قال أبو بكر : وقال لي أبي : سمعت الحسن بن عرفة قال : قال القاسم بن معن ( 3 )

: ملحق بفتح الحاء ، أصوب من ملحق ، ذهب إلى أن المعنى :

ألحقهم اللَّه عذابه . أنشد النحويون :

ألحق عذابك بالقوم الذين طغوا * وعائذا بك أن يعلو فيطغوني ( 4 )

والوجه الثالث : إن عذابك بالكفار لاحق ، قال أبو بكر : ولا نحب هذا القول ؛ لأنه يخالف الإجماع .

معنى قولهم : قد قرأ القرآن

وقولهم : قد قرأ القرآن

قال أبو بكر : فيه قولان ؛ قال أبو عبيدة : إنما سمي القرآن قرآنا ؛ لأنه يجمع السور ويضمها ، والدليل على هذا قول اللَّه تعالى : * ( فَإِذا قَرَأْناه فَاتَّبِعْ قُرْآنَه ) * ( 5 )

، معناه : إذا ألفنا منه شيئا فضممناه إليك ، فخذ به واعمل به وضمّه إليك ، وقال عمرو ابن كلثوم ( 6 )

:

ذراعي عيطل أدماء بكر * هجان اللون لم تقرأ جنينا

قال أبو عبيدة : معناه : لم تضم في رحمها ولدا . وقال قطرب : إنما سمي القرآن قرآنا ؛ لأن القارئ يظهره ويبيّنه ويلقيه من فيه ، أخذ من قول العرب : ما قرأت الناقة سلى قطَّ ؛ أي : ما رمت بولد . قال حميد ( 7 )

:

أراها غلاماها الخلي فتشذّرت * مراحا ولم تقرأ جنينا ولا دما

معناه : لم ترم بجنين ولا دم .

( 1 ) سورة الصافات : آية 10 .

( 2 ) هو علقمة بن عبدة ، ديوانه ، ص 94 .

( 3 ) نحوي كوفي ، توفي سنة 175 ه .

( 4 ) البيت لعبد اللَّه بن الحارث السهمي ، الكتاب 1 / 171 .

( 5 ) سورة القيامة : آية 18 .

( 6 ) شرح القصائد السبع 380 .

( 7 ) ديوانه ، ص 21 .