الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥٧٨

معنى قولهم : قد كتب بالحبر والمداد

معنى قولهم : الزم الوفاء

وقولهم : الزم الوفاء

قال أبو بكر : الوفاء معناه في اللغة : الخلق الشريف العالي الرفيع ، من قولهم : قد وفي الشعر فهو واف ، إذا ازداد . ذكر هذا أبو العباس ، وقال بعض رجّاز العرب :

قام إلى النضو حثيثا فارتحل * واصطبّ من ماء السّقاء فاغتسل

ويمّم الموقف في سفح الجبل * بظفر واف وشعر قد كمل ( 1 )

ويقال : وفيت بالعهد أفي ، وأوفيت به أوفي ، قال الشاعر ( 2 )

:

أمّا ابن طوق فقد أوفى بذمّته * كما وفى بقلاص النّجم حاديها

فجمع بين اللغتين ، ويقال : أرض من الوفاء باللَّفاء ، أي : بدون الحقّ ، قال الشاعر ( 3 )

:

فما أنا بالضعيف فتزدريني * ولا حظَّي اللَّفاء ولا الخسيس

وأنشد الفراء ( 4 )

:

أظنّت بنو جحوان أنّك آكل * كباشي وقاضيّ اللَّفاء فقابله

معنى قولهم : قد كتب بالحبر والمداد

وقولهم : قد كتب بالحبر والمداد

قال أبو بكر : العلَّة في تسميتهم الحبر حبرا ، أنه مزيّن للكتاب ومحسّن للقرطاس .

أخذ من قول العرب : حبّرت الشيء ، إذا زيّنته ، كان يقال لطفيل في الجاهلية : محبّر ، لتزيينه شعره . وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره » ( 5 )

. أراد :

قد ذهب بهاؤه وجماله . وقال ابن أحمر يذكر زمانا مضى :

لبسنا حبره حتى اقتضينا * لأعمال وآجال قضينا

أراد بالحبر : الجمال والنضارة . ويروى : قد ذهب حبره وسبره . فإذا كسرا كانا

( 1 ) لم أقف عليها .

( 2 ) طفيل ، ديوانه 113 .

( 3 ) أبو زبيد ، شعره : 100 وفيه : ولا جافي اللقاء . ولا شاهد فيه على هذه الرواية .

( 4 ) بلا عزو في اللسان ( لفأ ) .

( 5 ) غريب الحديث 1 / 85 .