الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥٦

معنى قولهم : وإليك نسعى ونحفد

معنى قولهم : قد قنت الرجل وقد أخذ في القنوت

وقولهم : قد قنت الرجل وقد أخذ في القنوت

قال أبو بكر : معناه : أخذ في الدعاء والتعظيم للَّه عز وجل . والقنوت ينقسم في كلام العرب على أربعة أقسام ؛ يكون القنوت : الطاعة ، كما قال عز وجل : * ( كُلٌّ لَه قانِتُونَ ) * ( 1 )

، معناه : كل له مطيعون . ويكون القنوت : الصلاة ، كما قال اللَّه تعالى : * ( يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي ) * ( 2 )

، وقال الشاعر ( 3 )

:

قانتا للَّه يتلو كتبه * وعلى عمد من الناس اعتزل

ويكون القنوت : طول القيام ، قال جابر بن عبد اللَّه ( 4 )

: سئل النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : أي الصلاة أفضل ؟ فقال : « طول القنوت » ( 5 )

، معناه : طول القيام . ويكون القنوت :

السكوت ، يروى عن زيد بن أرقم ( 6 )

أنه قال : « كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا الذي يليه ، حتى نزلت : * ( وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * ( 7 )

، فأمسكنا عن الكلام » . قال أبو عبيد : يروى أن قنوت الوتر سمي قنوتا ؛ لأن الإنسان قائم في الدعاء من غير أن يقرأ القرآن ، فكأنه سكوت ، إذ كان لا يقرأ فيه القرآن .

معنى قولهم : وإليك نسعى ونحفد

وقولهم : وإليك نسعى ونحفد

قال أبو بكر : معناه : ونخدمك ونعمل لك ، يقال : قد حفد العبد يحفد : إذا خدم . قال الشاعر :

حفد الولائد بينهنّ وأسلمت * بأكفّهنّ أزمة الأجمال ( 8 )

( 1 ) سورة البقرة : آية 116 .

( 2 ) سورة آل عمران : آية 43 .

( 3 ) لم أهتد إليه .

( 4 ) صحابي ، توفي سنة 78 ه .

( 5 ) رواه مسلم 1 / 520 .

( 6 ) صحابي ، توفي سنة 68 ه .

( 7 ) سورة البقرة : آية 238 .

( 8 ) نسبه القرطبي في تفسيره إلى كثير وليس في ديوانه ، القرطبي ، 12 / 144 .