الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥٤٥

معنى قولهم : عندي زوج من الحمام

* ( وإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوه سَبِيلًا وإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوه سَبِيلًا ) * ( 1 )

، أراد بالسبيل :

الطريق . وفي بعض المصاحف : وإن يروا سبيل الرّشد لا يتّخذوها سبيلا وإن يروا سبيل الغيّ يتّخذوها سبيلا .

وقال في موضع آخر : * ( ولِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ) * ( 2 )

، وقرأوا ( 3 )

: وليستبين سبيل المجرمين ، بالتذكير والتأنيث . وقال الشاعر :

فلا تبعد فكلّ فتى أناس * سيصبح سالكا تلك السبيلا ( 4 )

وقال الآخر ( 5 )

:

يا نفس إنّ سبيل الرشد واضحة * منيرة كبياض الفجر غرّاء

والطريق بمنزلة السبيل ، يذكر ويؤنث . قال ابن قيس الرقيات يمدح عبد اللَّه بن جعفر - :

إذا متّ لم يوصل صديق ولم تقم * طريق إلى المعروف أنت منارها

تقدّت بي الشهباء نحو ابن جعفر * سواء عليها ليلها ونهارها

وواللَّه لولا أن تزور ابن جعفر * لكان قليلا في دمشق قرارها

معنى قولهم : عندي زوج من الحمام

وقولهم : عندي زوج من الحمام

قال أبو بكر : العامة تخطىء في هذا فتظن أن الزوج اثنان ، وليس ذلك من مذاهب العرب ، إذ كانوا لا يتكلمون بالزوج موحدا في مثل هذا الموضع ، ولكنهم يثنونه فيقولون : عندي زوجان من الحمام ، يعنون : الذكر والأنثى ، وعندي زوجان من الخفاف ، يعنون : اليمين والشمال .

ويوقعون الزوجين على الجنسين المختلفين نحو : الأسود والأبيض ، والحلو

( 1 ) سورة الأعراف : آية 146 .

( 2 ) سورة الأنعام : آية 55 .

( 3 ) الكشف 1 / 433 والمشكل 254 . وقرأ نافع بنصب سبيل ( السبعة 258 ) .

( 4 ) بلا عزو في مجاز القرآن 1 / 319 . وتبعد . بفتح العين : تهلك .

( 5 ) سابق البربري في المذكر والمؤنث لابن الأنباري 230 . وليس في شعره .