الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥١٧

معنى قولهم : هو من قومي

نظرت إليها كان أحرى أن يؤدم بينكما ) ، أي : يجمع بينكما على اتفاق ورضى .

معنى قولهم : هو من قومي

وقولهم : هو من قومي

قال أبو بكر : قال الفراء : القوم في كلام العرب : رجال لا امرأة فيهم . وكذلك الملأ ، والنفر ، والرهط ، فإذا قال القائل : هو من قومي ، أراد : من رجالي الذين أفخر بهم .

يدل على صحة هذا القول قول الشاعر ( 1 )

:

وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء

فإن احتج محتج بقوله جل وعلا : * ( إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِه ) * ( 2 )

، فقال :

أرسل إلى الرجال دون السناء ، قيل له : إرسال اللَّه إياه إلى الرجال والنساء ، إلا أنه اكتفى بذكر الرجال من ذكر النساء ، لأن الغالب على النساء ابتاع الأزواج ، فكان ذكرهم يكفي من ذكرهن .

وقال أبو عبيدة : الملأ بالقصر والهمز : الرؤساء والأشراف ، واحتج بقوله تبارك وتعالى : * ( ألَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ ) * ( 3 )

، وبالحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنه سمع رجلا من الأنصار بعد وقعة بدر يقول : إنما قتلنا عجائز صلعا ، فقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : أولئك الملأ من قريش ، لو احتضرت فعالهم احتقرت فعالك مع فعالهم » ( 4 )

.

وقال كعب بن مالك ( 5 )

:

فدونك واعلم أنّ نقض عهودنا * أباه الملا منّا الذين تبايعوا

أباه البراء وابن عمرو كلاهما * وأسعد يأباه عليك ورافع

فإنما أوقع الملأ على سادة ، وترك همزة الملأ ، لضرورة الشعر ، وحقه الهمز . والملا الذي لا يهمز : المتسع من الأرض ، كقول الشاعر :

( 1 ) زهير . ديوانه 73 .

( 2 ) سورة نوح : آية 1 .

( 3 ) سورة البقرة : آية 246 .

( 4 ) النهاية 4 / 351 .

( 5 ) ديوانه 219 .