الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥١١

معنى قولهم : قد بدّدت الشيء

معنى قولهم : فلان مخنّث

وقولهم : فلان مخنّث

قال أبو بكر : معناه : متثنّي متكسّر ، يقال للمرأة خنث : لتكسّرها وتثنّيها ، جاء في الحديث : نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم « عن اختناث الأسقية » ( 1 )

، فمعناه : نهى أن يثنّى فم السقاء ، ثم يشرب منه ، كراهة أن يكون فيه دابة أو تنين . ومن ذلك الحديث المروي عن عائشة :

أنها ذكرت وفاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فقالت في بعض قولها : فانخنث في حجري ولم أشعر به ( 2 )

. تريد : أنثني ، وتذهب إلى الرأس أو غيره .

معنى قولهم : قد تكمّش الجلد

وقولهم : قد تكمّش الجلد

قال أبو بكر : معناه : قد تقبّض واجتمع . وكذلك : انكمش في الحاجة ، معناه :

اجتمع فيها ، قال الشاعر ( 3 )

:

كميش الإزار خارج نصف ساقه * صبور على الجلَّاء طلاع أنجد

الكميش الإزار : المشمر الإزار ، الذي قد جمعه وقبضه . والأنجد : جمع نجد ، والنجد : ما ارتفع من الأرض . والجلَّاء : الخصلة الجليلة العظيمة ، إذا فتح جيمها مدّت ، وإذا ضمّت قصرت .

معنى قولهم : قد بدّدت الشيء

وقولهم : قد بدّدت الشيء

قال أبو بكر : معناه : قد فرّقته ، وأزلت عنه الاجتماع ، من قول العرب : قد أبددتهم العطاء ، إذا فرقته فيهم ، ولم أجمع اثنين منهم في عطية ، قال أبو ذؤيب يذكر الصائد والحمر ، وأنه فرّق السهام فيها ولم يجمعها :

فأبدّهنّ حتوفهنّ فهارب * بذمائه أو بارك متجعجع

معناه : فرق التحف فيهن . والذّماء : بقية النفس ، ممدود . والذماء ضرب من المشي

( 1 ) غريب الحديث 2 / 282 ، 283 .

( 2 ) غريب الحديث 2 / 282 ، 283 .

( 3 ) اللسان ( كمش ) .